人文社科 共 3837 本

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• 血色黄昏_李鸿章的洋务生涯
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 19世纪70年代出任直隶总督后，责任愈巨，视野愈阔，综观世界各国的发展，李鸿章痛感中国之积弱不振，原因在于“患贫”，得出“富强相因”，“必先富而后能强”的认识，将洋务运动的重点转向“求富”。客观上讲，无论是日吞琉球，还是法占越南，李鸿章都深切意识到，列强的威胁来自海上。因此，从七十年代起，就开始提出“海防论”，积极倡议建立近代化的海军。同治十三年（1874年），李鸿章在海防大筹议中上奏，系统提出以定购铁甲舰、组建北、东、南三洋舰队的设想，并辅以沿海陆防，形成了中国近代海防战略。中法战后，鉴于福建船政水师覆败，清政府决定“大治水师”，于光绪十一年（1885年）成立海军衙门，醇亲王总理海军事务，李鸿章为会办。利用这个机会，北洋水师建设成军……

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• 三十六计古今谈_釜底抽薪
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 三十六计是千年的华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花，它是中华民族智慧宝库中的经典，无论是变幻莫测的商海，还是复杂纷纭的人际关系，都可以从中得到借鉴。本书在介绍了《三十六计》原文的基础上，还穿插了大量从古到今经典案例和入木三分的故事点评。相信通过这本书，您能够轻松成为做人做事方面的高手，使生活、工作中少走弯路，少犯错误，顺利到达成功的彼岸……

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• 灵异鬼屋幽灵探险
• 类 / 异域珍闻
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• “捕灵人”穿行于黑暗的阁楼或恐怖的鬼屋之间，在惊心动魄中挑战自己的胆量。《灵异鬼屋幽灵探险》盘点世界上最著名的“鬼宅”，探究“鬼魂”出现的频率，“鬼魂”生前如何死亡，保证让你看了脊骨发凉。不过，最后经过科学家的科学调查得出的结论是：世上根本不存在幽灵和所谓超自然现象！你相信吗……

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• 王刚自传：我本顽痴
• 类 / 人物传记
• 文 / 王刚 播 / 昊洋 刘纪同
• 《我本顽痴:王刚自传》品王刚故事叹你我人生这是一部写了大半辈子的书，不断被新的人生体悟覆盖，直到儿子诞生。书里有我的现在，更多是我的过去；有开心，有哽咽；有小满足，有大无奈……

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• 王树增解读淮海战役
• 类 / 人物传记
• 文 / 王树增 播 / 王树增
• 淮海战役，是解放战争时期中国人民解放军华东、中原野战军在以徐州为中心，东起海州，西至商丘，北起临城（今枣庄市薛城），南达淮河的广大地区，对国民党军进行的第二个战略性进攻战役。淮海战役也是三大战役中解放军牺牲最重，歼敌数量最多，政治影响最大、战争样式最复杂的战役。

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• 教你如何不生病
• 类 / 健康养生
• 文 / 佚名 播 / 洪涛
• 口苦、疲乏、爱过敏、胸闷、怕冷、怕热，时不时嗓子就不舒服，你说这是病吗·说是病吧，又没具体病名；若说不是病，可这些现象又让人感觉很不舒服。

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• 文化中国_生肖趣谈
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 每个中国人都知道生肖，每个中国人都有自己所生年属相。中国人的十二生肖或十二属相及纪年的习俗，在国内外有广泛的影响。“鼠牛虎免龙蛇马羊猴鸡狗猪”，周而复始，生肖文化广泛地介入了中华文化的各个领域，也是中华民俗的一个重要组成部分。该书介绍了大量的趣的生肖故事，图文并茂，引人入胜。

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• 英雄项羽
• 类 / 人物传记
• 文 / 李清泉 播 / 李清泉
• 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、表、书、世家、列传等五种形式，其中本纪就是皇帝的传记。人们发现一个奇怪的现象，没有当过皇帝的项羽，却被放在了本纪里，要知道司马迁是汉朝史官，项羽又是汉朝开国皇帝刘邦的死敌，那么项羽究竟是什么样的人，能让司马迁如此冒天下之大不韪。历史上常说“胜者王侯败者贼”，司马迁却说“不以成败论英雄”，那么在司马迁眼中，刘邦和项羽究竟谁是英雄·

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• 小问题大历史系列_2
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 罗兵
• 个节目组的编播人员有一个共识：解读历史，不是一桩桩、一件件历史事件的叠加；解读历史，解读的应该是当时那些人的心灵。那些史书上干巴巴的名字，曾经是一个个鲜活的生命！他们的喜怒哀乐、恩怨情仇就是历史。这档节目以一篇篇非连续性的单本故事形式，用史实加现代演绎的手法，讲述中华的千年历史——既增长知识，又富有意趣，适合现代人的口味与生活节奏，也满足了听众求新求知的心理。

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• 中国健康调查报告
• 类 / 纪实写真
• 文 / T·柯林·坎贝尔 播 / 佚名
• 科学证据确凿无疑，研究结论令人震惊：动物蛋白(尤其是牛奶蛋白)能显著增加癌症、心脏病、糖尿病、多发性硬化病、肾结石、骨质疏松症、高血压，自内障和老年痴呆症等的患病几率。

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• 历史回声第1辑
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 过去的新闻就是今天的历史。本节目以揭示历史事件真相、重温历史经历为己任，力图拨动听众的好奇心或唤醒他们难忘的记忆。

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• 三十六计古今谈_李代桃僵
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 李代桃僵，中国成语，三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。

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• 三十六计古今谈_隔岸观火
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 张朋 张瑶
• “隔岸观火”之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。

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• 三十六计与养生
• 类 / 健康养生
• 文 / 李智 播 / 李智
• 三十六计是中国优秀的传统文化，妇孺皆知，流传甚广。其实，在我们每个人心目中都有一个非常深刻的印象，那就是三十六计与兵法密切相关，几乎理解为兵法精华之所在。而在当今社会中，三十六计更是被很多商家在商学院的管理课程以及商海的运用当中发挥得淋漓尽致。但实际上从最原始的手抄本上面的注解中可以看出，三十六计谈的更多的都是养生方面的内容。

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• 帝国崛起与没落1：花开花落阿拉伯
• 类 / 历史探索
• 文 / 林樾 播 / 晨诵无声
• 阿拉伯人在伊斯兰教兴起之前不过是阿拉比亚蒙昧的游牧民，为什么能够后来居上，在科学和人文等各方面迅速凌驾于欧洲人之上，成为中世纪文明的领头羊呢·阿拔斯王室对知识的兴趣，以及他们的慷慨大度是其中的重要因素。帝国本身的扩张为这种消化吸收各种文明提供了客观条件。随着帝国向各个方向的扩张，越来越多的民族成为帝国的居民：叙利亚人、伊拉克人、波斯人、埃及人、哥特人、柏柏尔人、印度人……他们分别来自不同的文明圈。总之，阿拉伯人最主要的两大特色，伊斯兰教和阿拉伯语，都体现了阿拉伯人本身的包容性。这种包容，在面对外来冲击之时，体现出一种开放的姿态，使得希腊、波斯和印度文明，能够在帝国内部和睦共处，互相融合，从而激发出更灿烂的文明——阿拉伯文明。

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• 攻击攻击再攻击
• 类 / 纪实写真
• 文 / 刘亚洲 播 / 佚名
• 《攻击攻击再攻击》讲述了：在突击队崛起的80年代，突击队执行特殊突击任务，在敌方猝不及防的情况下迅速决断地完成作战行动。从世界上发生的几场局部战争看，突击队的介入所产生的影响决不仅仅局限在战斗上，而是在战役上，甚至影响到双方的整个战略格局。

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• 谁能写出玫瑰的味道(节选)_晓晏、周杰
• 类 / 生命领悟
• 文 / 金韵蓉 播 / 晓晏、周杰
• 一本兼具人生哲学和生活美学的散文集，金韵蓉老师的新作探讨了人生哲学、婚姻、美和诗歌几个主题。作者精选了欧美的经典诗篇并亲自担纲翻译，加上短小凝练的美文阐释，向读者传递了自己的思想和体悟。简单的生活场景读来很亲切，朴素温婉的语言中渗透出作者的人生智慧与阅历。书中所配插画令人眼前一亮，恰如其分地帮助读者去领略书中隽永文字的美好，提醒大家记得匆忙前行中反观自己的内在，停下来感受生活中的美，不断完善及更新自己。

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• 辛亥革命在上海
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 1913年3月20日晚10时许，宋教仁正准备启程北上，在沪宁铁路上海站遇刺。当时腰部中弹，急送沪宁铁路医院。宋即授意黄兴代拟致袁世凯电，请确立宪法，保障民权。次日，袁世凯电复假意慰问，并下令“限期破案”，“依法重惩”。不料因伤势过重，宋教仁于22日凌晨4时27分不治身亡。消息传出后，举国震惊。3月24日，两租界捕房捕获凶手武士英，搜获密谋刺宋的确凿证据，查明此案是袁世凯通过国务总理赵秉钧所干的。一个月后，案犯武士英暴死在狱中。事后，宋案证据通过报刊公布于众，舆论哗然。4月26日孙中山从日本抵达上海，在党内急商对策。6月25日德国驻华大使照会外交部，拒绝引渡宋案要犯洪述祖。于是，孙中山只得作二次革命的打算。

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• 隐蔽战线的殊死较量
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 质朴 阑珊
• 中国共产党人在夺取政权的革命斗争中，除了在公开战场对敌交战，还在隐蔽战线进行了激烈交锋。《孙子兵法》曾阐述了战争的基本准则──“知彼知已，百战不殆”。隐蔽战线的斗争因具备吸引人的神秘性，长期成为影视作品的重要题材，近年来屏幕上还出现了一股“谍战片热”。但一些影片靠“奢华+手枪+女子”吸引眼球，对观众造成不少误导。在纪念建党90周年之际，中国军网红色足迹万里行记者专访了著名党史专家、国防大学教授徐焰少将。他根据多年的研究成果，用史实还原我党当年隐蔽战线斗争的真相。

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• 刘长信-养生堂系列-百病从腿养
• 类 / 健康养生
• 文 / 刘长信 播 / 刘长信
• 《百病从腿养1》循四时节气，名家高人开讲养生之道，调五味本草，茶饮药膳传授养生之术。《养生堂》秉承中国传统医学理论，根据中国传统养生学“天人合一”的指导思想，依据中国传统顺时养生的宗旨，独具系统化、全面化地传播养生之道，传授养生之术，贴近百姓生活，符合节气规律，有效便捷实用。

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• 追寻彭加木_大力幻想秀
• 类 / 纪实写真
• 文 / 叶永烈 播 / 大力
• 26年前，作为全面跟踪彭加木搜救过程的唯一作家，叶永烈获得了丰富全面的第一手资料，本书将对彭加木的失踪做出可信解答。

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• 交接香港:亲历中英谈判最后1208天
• 类 / 纪实写真
• 文 / 陈佐洱 播 / 韩涛
• 原国务院港澳办常务副主任、中英联合联络小组中方代表陈佐洱首度揭秘香港回归谈判最后阶段的真实细节，独家呈现回归前夕中英就香港防务、财政、经济、民生、司法、出入境、资产和档案等关系千家万户切身利益问题反复角力的震撼内幕。很多史料与珍贵照片均属首次公开，是了解香港回归历史不可多得的力作。

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• 西藏十大秘事
• 类 / 异域珍闻
• 文 / 佚名 播 / 灵犀
• 西藏，它就是一个谜，不管是在蛮荒落后的古代，还是在先进发达的现代，我们都无法把它看得清清楚楚、说得明明白白。也许有一天，人类的文明会发展到足以解开这些谜团，但至少现在，它还是一个谜，有待人们进一步地探索和挖掘！

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• 韩兆琦_史记解读
• 类 / 历史探索
• 文 / 韩兆琦 播 / 韩兆琦
• 韩兆琦_史记解读_有声历史读物。所谓解读则是针对锁定事物进行剖析，可以是人物也可以是书籍。而《史记解读》并不只是解读史记这一本古书，而是以现代化的视角，针对史记及其所涵括的书籍进行专业的解读，算是史记故事。中国人民大学国学院韩兆琦将自己所研究多年的文史成果花费多年心血写出，08年由中国人民大学出版社出版，并被选为课内的基本教材。该书史记解读选入了《史记会注考证》、《史记》中的二十三篇等，若是单单写入这些古文，就与解读二字相悖。史记解读在每一个篇章尾处注上解题、段意、各篇的思想内容及对其更加深刻的艺术性问题的探讨和剖析，可以对比易中天所写的中华史系列。这并不是一本简单的白话史记，除对所选中的篇章进行解析，史记解读还包含对所选中书籍全书的扼要评价，由于韩兆琦多年从事研究国学经典，其对于这些书籍的评价实具权威，史记解读所用文字皆简洁易懂，趣读史记却又蕴含深意，清晰明了地点出了读者在研读此古书时，所遇到的难解之处，并将其注解出来。如此就便于高等学院文史专业学生作为学习文史的辅助教材，史记解读也便于学生自主学习文史，同时还可以作为中学语文教师的参考教材以及文学史教学研究的参考。韩兆琦撰写史记解读的目的，并不在于领大家一起史记朗读，而是要将自己所领悟到的国学精髓成果分享给所有研究文史的人们，同时也是为了更好地促进国学教育的发展，让博大精深的文化能够继续传承下去。总而言之，有声小说在线收听小编认为是为了国学文化的弘扬以及文史事业的发展。

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• 杨雨_端午时节话屈原_百家讲坛2016版
• 类 / 传统国学
• 文 / 杨雨 播 / 杨雨
• 端午节又快到了，我又情不自禁地想起伟大的爱国主义诗人屈原。屈原生于公元前340年，战国末期楚国丹阳（今湖北省秭归县）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。他忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因楚顷襄王听信谗言而被流放，最终于公元前278年农历五月初五投汨罗江而死。屈原是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。屈原自杀的时候，是怀石自杀的，这表明屈原自杀的决心是坚定无比的，他担心自己中间犹豫，所以他破釜沉舟，不给自己留一点“后路”，这一点让人格外感伤。关于屈原的自杀，太史公司马迁在《史记》中用了两个词来描述，一是“自投”：“于是怀石，遂自投汨罗以死”。二是“自沉”：“自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原”、“适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”。读到这里，我的心一下子就被语言大师司马迁打动了，司马迁的语言如此精准与多彩，司马迁驾驭语言的能力如此高超与美妙。他没有下结论是“投”还是“沉”，而是让读者自己去体会，让读者自己去选择，让读者自己去下结论，折射了司马迁对读者的关怀与尊重，折射了司马迁对读者聪明智慧的充分肯定，颇具现代意识。显然“投”和“沉”是两个不同的动作，有非常明显的差异，“投”是：跳进去（《现代汉语词典》第1313页，商务印书馆，2014），“沉”是：（在水里）往下落（跟“浮”相对）（《现代汉语词典》第159页，商务印书馆，2014）。我们认为屈原“自沉”的可能性更大，“自沉”对于屈原来说，更具悲剧意义。为什么呢？一是因为屈原非常爱他的国家，即使是最后的时刻，他也要多看几眼他的国家，然后再慢慢地离开；二是因为屈原是伟大的浪漫主义爱国诗人，根据文人的性格与特点分析，他死的时刻，更大的可能会独特而与众不同，更大的可能他会吟唱他的“行比伯夷，置以为像兮”等佳句，一步一步走向江中，直至淹没；三是因为司马迁的“暗示”，从文章本身看，“于是怀石，遂自投汨罗以死”，写于司马迁考察汨罗江之前。司马迁汨罗江考察结束后，他写的则是“自屈原沉汨罗后百有馀年”、“适长沙，过屈原所自沉渊”。经验告诉我们：就作者本人而言，一个人后面的结论，常常可以纠正自已前面的结论；而前面的结论，是不可能纠正自己后面的结论的，也就是说后面的结论往往更具“权威性”。四是假如屈原是“自投”，即跳进汨罗江的，原则要有两个前提条件，其一是屈原自杀所处的江岸是个“断岸”，其二“断岸”下面的水，要有足够的深度，否则屈原无法完成“自投”这一动作。从司马迁的文章逻辑推理来看，司马迁在汨罗江边，应该没有寻找到具备这两个条件的江岸，所以司马迁考察汨罗江后，用的词是“自沉”。

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• 一个人的振兴
• 类 / 人物传记
• 文 / 佚名 播 / 佚名
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• 满城尽带黄金甲
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
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• 廖阅鹏实用催眠
• 类 / 心理美学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
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• 哲学导论
• 类 / 哲学初步
• 文 / 佚名 播 / 佚名
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• 科学断案
• 类 / 异域珍闻
• 文 / 佚名 播 / 佚名
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