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作者：佚名
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最新章节：07共工怒触不周山.mp3
- 中国神话故事茅盾先生不只是一般意义上的作家，他还是神话学家，中国的第一本北欧神话就是他写的。茅盾说：神话是一种流传于上古民间的故事，主人公是超乎人类能力的神，他们行事虽然荒唐，但是这些故事却在人们的口口相传中流传下来。事实上上，上古的神话就是一种人类早期历史的传承方式，其中携带着远古时期的很多文化信息，比如民俗、文学还有人类学等。它是人类对于自然和社会的最早探索，也是人类求知愿望的最初体现。再说回中国神话，是具有中国地域特色的上古文化产物，故事中反映着早期的中华先民淳朴的思想和古人对于自然现象和社会生活的最初想象，这些思想全部以超自然的形象和幻想的形式展现出来。它们不仅展现了中国古人们，对于天地万物朴素、美好的艺术想象，反映的是人们对于美好生活的不懈追求与向往。这些故事是那么神奇、瑰丽，有着无穷的艺术魅力，因此得以在民间一直被传诵至今。说起神话的主人主，你一定首先想到的是神仙，其次是各种妖魔鬼怪，后来的神话中又增添了宗教中的角色，比如佛、菩萨、天尊等。他们或者是神化的自然物，或者是神化的英雄。神话的情节一般都是探险奇闻、与自然争斗，还有战争、爱情等。在国家形成以后神话中又增加了更多的寓意和迷X成份，是要进行某种的道德教化。我们在说神话时，一般是强调早期的作品，他们表达的是人们对于自然和社会现象的阐释，或者表达了弱小先民对于战胜自然和社会的期盼。后世的神话则更像是统治者美化自己、宣传教化的一种手段，此时作品中的文化和民俗价值就会低了许多。在这本《中国神话故事》中，作者特意把神话故事按照时间顺序串连起来。这是因为上古神话一般都是连续剧，前后存在必然的逻辑关系。如此就可以厘清上古时代自然与社会形成的框架。我国早期的神话事件按照顺序是这样排列的：盘古开天辟地、日月山川形成、女娲造人、女娲补天修地、夸父逐日、精卫填海、嫦娥奔月……囊括了四十多个流传广泛的经典神话故事。当我们还是孩子的时候，我们对外界的认知启蒙很可能就是从神话传说开始的。我们读到《中国神话故事》。领略中国悠久的文化，看到中华民族的文明。在这些故事中，我最喜欢《神农尝百草》的故事：在古代，五谷杂草生长在一起，谁也分不清。那时，人们只能靠打猎为生。如果有人生病了，他们不知道该怎么办。想要治疗，只能眼睁睁地看着病人死去。许多年后，一位名叫神农的部落首领带着他的许多部下去寻找草药来治病救人。在一座山上，他们发现了很多花草，但是山又高又陡。没有人敢上去，虽然手下神农不断劝阻放弃，但他有信心爬到山顶去采摘。几经周折，神农终于登上了山顶，亲自品尝了各种草药的味道。相传他成仙了，后人又称他为炎帝。从故事中我们明白，万事开头难，做好更难。获得成功并不是一件非常简单的事情。将会有很多困难和障碍。如果我们退缩、放弃，成功就会离我们越来越远。但相反，如果我们遇到困难，我们就能迎头赶上，不怕苦，不怕累、坚持不懈，成功一定是我们的，就像神农一样，只要努力，奋斗，付出就会有收获。对于我们来说，知识就像山上的草药。只要我们努力学习，不畏艰辛，多学习、多提问、多实践，山上的草药就一定会属于我们的……
