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• 动物也有道德
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 动物也有道德。有这个机会以道德之境动物伦理的历史与哲学为主题，再看理想跟大家对话，我觉得非常难得。我生活在台湾，退休之前一直在台北的中央研究院从事学术工作。我的研究领域主要是西方的政治哲学，对于道德哲学以及近代、现代的思想史也有一定的兴趣。除此之外，这些年来我很关心跟动物有关的议题，尤其是动物伦理学，在这方面投注了不少心力。现在看理想邀请我来主讲一系列动物伦理的节目，给了我一个非常宝贵的机会，可以把我这些年的阅读跟思考的心得整理出来。就系统地介绍西方动物伦理学的源流，也提出我个人对于动物一题的一些想法。不过在开始之前。有一件事需要先说明。我在这档节目里谈动物伦理的历史与哲学的时候，几乎都是在谈西方的情况。这当然不是说中国没有动物的问题，或者我对中国的动物问题不感兴趣。而只是因为动物在中国历史上是什么情形？中国人跟动物又是什么样的关系，历史学者还没有做出完整的研究，而中国历代的思想家怎么看动物的道德地位，我也找不到系统的参考材料……

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• 铁血蒙元
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 铁血蒙元。蒙古人，公元1227年8月25日。也就是南宋李宗宝庆三年7月12日，一个名叫铁木真的蒙古男人在今天甘肃省清水县的军营中去世，享年60岁。此后三天。被他征伐的西夏末代皇帝正是向这个人统帅的军队投降并被杀死。中国西部一个存在了将近200年之久的少数民族政权宣告灭亡。 铁木真本人的遗体则被部下带回蒙古草原，这一路走了好几个月，他们采取了什么样的防腐技术已不得而知，但是据说沿途看见过遗体的人都被送往了另一个世界，以便在那里为这位伟大的君主服务。到达目的地之后，遗体又停放了三个月，以便王公贵族和各国使节前来瞻仰致敬。想来那也是空前的盛况，因为之前被此人征服的国家已多达40个。然后才是蒙古式的葬礼。信奉萨满教的蒙古人崇尚密葬，陪葬的则是40名盛装打扮的美女和40匹日行千里的骏马。1000名骑兵担负了最后的任务，他们在墓地纵马驰骋，把下葬的痕迹消除的干干净净。此后这里将生长出野草和丛林，墓主的葬身之地也将永远的隐藏在茫茫大草原之中。这可真是让人瞠目。的确，为了达到永无人知的目的，不难想象，这千名骑兵驰骋的地方，得多大一片土地。但蒙古人认为值得，因为埋葬在这里的那个人，无论对于蒙古帝国还是蒙古民族……

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• 苏东坡的人生
• 类 / 人物传记
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 苏东坡的人生。很多事情都是在苏和仲十岁那年发生的。爷爷过世，在外旅行两年的父亲和在外做官的伯父都回了家，父亲开始做家教，家里的后院挖出了一封神奇的砚台时，也就是在这一年，苏和仲得到了一个学名，叫苏轼。苏和仲得到了一个学名叫苏轼，起名字的是他父亲苏洵。书本上常规的苏轼的年龄都虚高了两岁。苏轼生于1037年1月8日，摩羯座。关于摩羯座，这是苏轼本人强调的，图乃以摩蝎为命，平生多得谤义，但是同病也。我就是摩羯座的命，平生得到那么多的痰和战，我苏轼跟韩愈都是一个病。这当然是苏轼多灾多难之后的一声叹息。但是，1047年，苏轼十岁那一年一切都好，除了爷爷说起过世。这棵黄果树在宋代就在，在苏洵、苏轼、苏辙的时代，它就在。但是正因为爷爷过世，父亲才回家，伯父才回家，说世才第一次见到了伯父。伯父舒焕是家族的荣耀，父亲苏洵不是，苏焕24岁就考中了进士，游宦多地，做过四川阆中的知州，爷爷苏旭很骄傲的去阆中考察过，苏洵呢，多次考试没考中，包括两年前的茂差一等特别考试，这是开放给布衣，包括落地考生的特别考试，也没考上。所以他索性在外旅行游荡，直到在江西接到了苏婿过世的消息，否则他会跨过五里这大广门……

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• 神奇的自然地理
• 类 / 地理科普
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 神奇的自然地理，上期我们知道了很多溶洞景观都是由水打造的，在没有水的地方通常认为不会有洞穴。但在美国新墨西哥州这片沙漠坡地下，却存在着一座世界上最长最深也是最令人惊奇的洞穴。直到1986年，科学家们才发现了他的秘密，他就是龙舌兰洞。科学家们在松散的岩层中挖出了一条几十米深的通道，直到洞穴的底部。第一批探险家进入龙舌兰洞后被它巨大的面积所震撼，但这并不是它最让人称奇的地方。龙舌兰洞被全世界的洞穴专家公认为地球上最美丽的洞穴。因为这里有着地底，世界中最精美的构造，在龙舌兰洞的石壁上布满了光洁美丽的脆弱结晶，这些结晶大都是由石钢组成，也就是一种硫酸钙沉积形成的矿物。随着科学家们深入洞穴，他们发现了成片的壮观景象，这里到处是高高的石堆，上面布满了雪霜一样的松脆结晶……

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• 南朝历史故事
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 南朝历史故事。南朝是东晋之后建立于南方的4个朝代的总称，自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方相互出现了宋齐良辰4个国家，而他们存在的时间都相对较短，其中最长的不过59年，最短的仅有23年，是我国历史上朝代更迭很快的一段时间，送书是一部纪传体断代史住，记述南朝刘宋王朝自刘裕建机至刘准首尾60年的史实，为沈约所传。全书100卷，记10卷至30卷，列传60卷，越治是继续捍卫及两晋乐府情况保存有捍卫以来大量乐府诗篇及乐舞文词。其中古瓷多为汉代遗篇，是研究乐府及诗史的重要文献。南齐书记述南朝萧骑王朝自齐高地建元元年至齐河第中心二年，共二十三年史事，是现存关于南齐最早的记状体断代史，原名奇书至宋代为区别于李柏耀所著的北齐书。改称为南齐书，篆著者为萧子显。梁书记载自梁武帝、萧衍建国至梁靖帝、萧方治王国共56年间的历史，是姚茶及其子姚思莲两代人辛勤撰写完成的，包含d记六卷，列传五十卷，无表无志。他主要记述了萧骑末年的政治和萧梁皇朝50余年的史事。陈书是南朝臣的记状体，断代史着作，记载了自陈武帝陈霸乡即位至陈后主陈叔宝被隋文帝灭……

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• 八十天环游地球中的博物学
• 类 / 百科文化
• 文 / 凡尔纳 播 / 佚名
• 八十天环游地球中的博物学。什么样的人才能称为绅士？呃，福格先生，大家都觉得你是一个绅士，绅士是什么意思啊？绅世是一个西方概念，源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气和英雄气概的骑士发展而来，后来在英国盛行并发展到极致。哦，听起来好酷啊，我也想成为一名绅士呃，那到底什么样的人才能被称为绅士呢？很简单，呃，很简单，你只要戴上高高的大礼帽，穿上笔挺的西装和亮亮的大皮鞋，真的很简单耶，你还必须彬彬有礼，谈吐高雅，知识渊博，见多识广，尊老爱幼，尊重女性，心地善良，举止高雅等等等等。怎么当绅士有这么多要求啊？那以后我是不是就不能一边翻跟头一边唱歌了？是的，好吧，我觉。得自己能办到，哎呀，我好想唱歌，好想翻跟头啊，忍住，我一定要忍住呀，我忍不住了，我不想当什么绅士了，我还是继续当以前的路路通吧，我现在就要一边翻跟头一边唱歌，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦。

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• 儒家圣贤及经典
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 儒家圣贤及经典。孔子，嗯，尽管是开篇，但也不得不说，这是最后教你们的一个学期了。你们从四年级、三年级跟着我一路说学上来，这里要把你们送到一个更高的台阶上面去。今天讲孔子我挺喜欢的，喜欢在哪个地方呢？因为孔子这课不仅仅是一堂文学课吧，更让我感觉到的是跟我们教课的这个理念很契合，我们每次都在讲学语文，做有修养的人，什么叫做修养？修养几毛钱一斤呢？你说说看。所以到底什么是修养？所以这节课可以让我们很好的正视，所谓中华民族的修养到底是什么。孔子。那个标签很牛气的，叫做圣人，好多人都叫他孔圣人、孔夫子。孔老先生讲到在中国问一个孔子有人没听过的吗？应该没有，如果有听过的话，我要笑一笑了，你是老外吗？老外都好多人都知道有孔子和孔子学院，孔夫子很了不起。 所以讲到中国，你但凡排一个名叫topten文化名人有没有？数着数着孔子就出来了，Topten的文化名人老师的那种标准，超级的老师，从古到今的有没有？Topten又是孔子，所以说孔子这个老头还蛮有力气的，这脚能够伸在各个环节里，这里我也插一脚，那里我也插一脚。孔子到底有多了不起？看副标题，叫德谋天地，这个字下面有个牛，于是他的发音跟牛叫几乎是一样的谋，那这个谋字意思是齐、等等、平。那么孔子的品德哇，跟天地一样，所齐平……

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• 给孩子的世界历史
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 给孩子的世界历史。从今天开始我将带大家开启一段关于世界历史的旅程，不过在这之前我想先考考小朋友们，我们人类是从哪来的？又是怎么变成现在这个样子的？不知道没关系，皮皮这就带大家去远古时代，一看修进走出发，话说很久以前，在非洲的一大片森林居住着一群古园，有人称他们为南方古猿。他们跟现在的大猩猩很像，身上长满了毛，还有着强壮的手臂，平常他们就在树上爬来爬去，饿了就摘树上的果子吃，困了就在树上拍着鼓鼓的肚皮睡觉，日子好过的非常舒坦。可有些科学家推测，到了后来古园们的家园发生了很大的变化，那时候天气变得很炎热，热干燥导致森林在不断的减少，古人们的食物也就越来越少了。他们眼巴巴的抬头望天，但天空还是丝毫没有要下雨的意思。古人们不能光靠树上的果子填饱肚子了，于是一部分古猿就从树上跳下来开始在地上生活。听说他们为了寻找更多的食物，常常利用前肢番石块来挖小草、树根，甚至还时不时的站立起来查看不远处有没有吃的。久而久之古猿从四肢爬行，逐渐学会用两只脚直立行走……

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• 心理学基础
• 类 / 心理美学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 心理学基础。从今天起我会用30讲的内容教你用科学的方法洞悉你自己的心理世界，让你用新的思维来取代旧的思维。学习心理学非常重要的就是摆脱三种思维，直觉思维、自我中心思维和机械思维。我会用三讲的时间帮助你彻底转变你的思维方式。今天是我们课程的第一讲，我就从直觉思维这个话题开始，为你开启心理学的学习之旅。首先我想介绍一个经典的心理学实验的主角是三只爱吃香蕉的猴子，说心理学家把三只猴子关在一个笼子里，而这个笼子的中央挂着一串香蕉，心理学家设定了一个规则，任何一只猴子如果去拿这个香蕉的话，另外两只猴子就会被电击，很快猴子们就学会了拿香蕉是一个会给猴子群体带来麻烦的行为，所以只要有一只猴子试图去拿这个香蕉，另外两只猴子就会去制止它，甚至将他暴打一顿。久而久之当三只猴子都学会这一规则的时候，心理学家用一只新猴子来替换掉其中一只老猴子，这个时候你可以预想到两个结果，第一，新猴子会去拿笼子中央的香蕉，第二，两只老猴子会制止甚至殴打他。你看即便已经没有了电击惩罚，新猴子也很快意识到了拿香蕉是一种禁忌，实验就这么周而复始，一只只新猴子被放进来替换掉了，以前的老猴子猴子是换了一波又一波，但是香蕉不可以拿的这个习俗却能够始终在猴子群体当中保留了下来……

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• 中国史之南北朝
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中国史之南北朝。公元88年一位名叫宋义的官员上了一道书文。当时汉帝国正处于鼎盛时期。夫戎狄之阁远中国，优处北极，皆以沙漠减径，礼易，无有上下，强者为雄，弱即屈服。自汉兴以来，征伐数亿，其所克获，增补不害。光武皇帝功夫金阁之难，身招天地之名，故因其来将。基尼驯养，编人得生，劳逸休息。 余资40余年矣，今鲜卑奉顺斩获万数，中国坐享大功，而百姓不知其劳。汉兴工业，于斯为生。所以然者，一卢相攻，无损汉兵者也。这段文字颂扬了公元一世纪末期东汉军队取得的胜利。关键的政策是让游牧民族彼此斗争，利用他们作为骑兵。在后来的十多年里，这种做法能够打击北匈奴，永远结束汉朝最大的外部威胁。宋义梅提到，大范围的使用刑徒和木兵，但这同样也没让农民受到干扰。在这个时期，班固正在创作他的父。 赞颂在一个威严的都城建立了一个符合礼仪的政权。王充则颂扬汉代是最伟大的王朝，因为它的影响力远远超出了古代周朝的范围。但是到了下一个世纪，整个体系解体了。由东汉创意者光武帝实行的政策，在王朝崩溃过程中起到了关键作用。主要的问题是依靠了并不忠于汉朝的外族军队。游牧民族加入到汉朝的军队，但是因为他们的部落纽带并没有解体，他们从来没有充分的整合到军事领导层中来。相反，汉朝政府依靠边关统帅来控制他们……

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• 世界史之五百年以来
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 世界史之五百年以来。我们讨论的事件在四个世纪以前是三个不同的世界。世界历史不一定谁做霸权，不一定谁都带头羊，我们东方的世界，曾经带世界的头戴过几千年。我们不一定是跟着人家走的，我们盼望中国人为全世界造成这种新的局面。各位B站的同学们，我是许卓云。今天我们谈的问题是，在今日活在这世界上，我们面临许多困扰，我们也有许多的盼望，那么检讨我们身在何处？ 我们必须要回头去看，因为我自己学历史的，回头看不是为了过去，是为了往前站，你知道过去哪来，你才知道何处去，过去的发生的事情，都会在今天决定我们的脚步，也在决未来决定我们的方向，这是我们学历史，所以总是要去瞻前顾后做着检讨的一个主要的，呃，理由，我们的专业就是世纪，像我是生在啊20世纪，现在在21世纪，呃，各位朋友们，你们大概可能刚刚是在21世纪我长大的。世界是混乱的世纪，中国弱，中国穷，中国没希望，因为200年的耻入，200年的国际，这种失败我们处处被。这人绑首绑手，我们不是自动的在找未来，而是被人拉着走向未来，这段这个经验在我今年92岁，回顾当年是相当辛苦，这是相当的悲哀，所以我的责任就跟大家分享这种回顾与遣，在这一个系列的课程，所以说我主要是为了前瞻……

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• 刘邦：从流氓到皇帝
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 刘邦：从流氓到皇帝。当秦始皇派人四处寻仙，做他的万世帝王的美梦之时。在远离京都咸阳的沛县，出了一件怪事。确切点说，是出了一个怪人。这个人后来就成为了秦王朝最大的克星。这个人就是咱们这部书的主人公刘邦。刘邦的出生地是沛县封乡中阳里。那是一个依山傍水的小村。刘邦的父亲叫刘执嘉，世代务农。 他呢，继承了祖上的一点财产，并生性节俭，所以家道还过得去。在中阳里属上等人家，村里人大都尊敬他，称他为太公，尽管他只有30多岁。他是个中等身材的汉子，相貌堂堂，鼻子尤其是他那个鼻子，生的不同凡响，既高且直。不久，这只鼻子将准确无误的遗传给他第三个儿子，作为一代帝王的象征，在刘氏汉朝的400年间，被无数上流和下流人家传为美谈。 值得一提的是刘直家的妻子。他叫王韩使。不过村里人知道他的姓名的人并不多。按照习惯的称谓，他被称作刘。她呢，18岁嫁给了之家。是个称职的女人，接连为丈夫生下了两个儿子，分别取名为刘博和刘仲。有史料记载。在中阳里的女人当中，连生三胎男婴的仅他一人而已。他呢，为此感到骄傲，刘太公也因此而待他不薄，他时常是笑眯眯的。刘除了能生男孩，姿色也过得去。他呢，偶尔下地干活，更多的时候是呆在家里织布照料孩子，并安排一日三餐……

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• 精讲阳明心学
• 类 / 生命领悟
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲阳明心学。当你读懂阳明心学的理论基石，找到心安生活的方法，修行人生的道路，欢迎收听杜阴山讲阳明心学心记里阳明心学的基石第一讲励志我们今天所说的阳明新学，是由明王朝时期的浙江余姚人王阳明在今天的贵州省贵阳市修文县创建的一门学说。王阳明当时称他的这门学说为圣学，意思是学习如何做圣贤的学问，后人追溯他为阳明心学。阳明心学没有严明的体系，它是以体悟为本的灵动飘逸，所以讲阳明心学从哪里讲就是个问题。我们都知道，王阳明之所以能创建这样一门学说，并非是妙手武德，也不是老天赏赐，而是他多年来的积累和自我奋斗的结果。在多年的积累和自我奋斗中，有一个因素特别重要，没有这个因素就不可能有后来的阳明心学。每个人如果在其人生初期没有这个因素，就不可能拥有完美的人生。这个因素是什么呢？其实是特别简单的两个字，那就是励志。所以我想阳明心学就先从励志开始讲起。王阳明12岁时从老家浙江余姚来到京城，也就是今天的北京。当时呢，他的父亲在北京做官，王爱明和他的爷爷来到北京，和他的父亲团聚。来到北京以后呢，王爱明开始在一个私塾里读书，有一天他问了老师这样一个问题。何谓第一等式？他的老师当时就被问懵了……

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• 圣严法师108自在语
• 类 / 生命领悟
• 文 / 圣严法师 播 / 佚名
• 圣严法师108自在语。第一，体制提升人品，需要的不多，想要的太多。知恩报恩为先，利人便是利己，尽心尽力第一，不争你我多少。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。盲人时间最多，勤劳健康最好，布施的人有福，行善的人快乐。心量要大，自我要小，要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。识人识己识进退，时时身心平安，知福惜福多培福，处处广结善缘，提得起放得下，年年吉祥如意。用智慧种福田，日日都是好日。身心常放松逢人面带笑放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。话到口边想一想，讲话之前慢半拍，不是不说，而是要细言慎语。在生活中，不妨养成能有很好，没有也没关系的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。自安、安心、安身、安家、安夜。四要需要想要、能要、该要。似感感恩、感谢、感化、感动，似它，面对它、接受它、处理它、放下它。四福知福、惜福、培福、重福。能要，该要的才要，不能要，不该要的绝对不要。感恩能使我们成长。报恩能助我们成就，感谢给我们机会。顺境逆境皆是恩人。遇到好事要随喜赞叹鼓励，并且虚心学习。少批评多赞美，是避免造口业的好方法……

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• 明朝是为什么灭亡
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 方志远教授讲明史：明朝之亡。按理来说应该是太祖开国、臣祖进难，土木之变等等等等，但是不是这样，我们恰恰推出的第一个节目方子也说，明史之是大明，为何说王就亡了？因为我们学明史的对明朝有太深的感情，你看看那么多的真铮铁魄的大臣，那么多丰富多彩的文学作品，那么多我们所喜爱的这种民族英雄也好，不以大人物也好，你像下西洋的郑和，收复台湾的郑成功。打击倭寇的戚继光，在平壤城下打击倭寇的李如松，还有一生担代唯着大明江山的改革和生存的张学正，曾真前不畏惧任何权势的海瑞等等等等，所以我们对它充满着感情，而且明朝社会开放以后，他还是个非常好玩的时代，所以我经常跟朋友说，你们不要被明黑。所误导。明朝有严峻冷酷的时期，明朝有大量的时期，是多元化的时期，它出现了许多很好玩的事和很好玩的人。出现了很多很好玩的文学作品，包括三国演义水浒传西游记封神榜东周列国志金瓶梅，那多好玩。虽然也出了一些胡闹的皇帝，但是也出了不少很可爱的皇帝，以明武中正得皇帝为代表，这小子既可恶，那又好玩。所以我跟很多朋友说，虽然正德皇帝胡闹，他甚至自己给自己取个名字叫朱寿，可惜他并不瘦，31岁就去世，而且觉得皇帝不好玩，他给自己有另外的封号，叫什么封号威武大将军、郑国公、总兵官，你看看他觉得什么好玩，他就用什么……

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• 国家的建立
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 国家的建立。你好，我是刘瑜，欢迎来到我们这个节目的第一讲。因为这门课是一门比较Z治学的入门课程，所以在第一讲，我想有必要首先谈一谈Z治比较的维度。前面我在发刊词中说到过，比较Z治学的本质并不是非要拿一个国家和另一个国家进行比较，而是以一个比较的视野来看待Z治，把现实当做1万种可能性之一来看待。所以哪怕你只是研究一个国家，也往往是在用一把隐藏的尺子来进行分析和研究，而这个尺子本身则是通过比较进行提炼的结果。那么一个显然的问题是，Z治比较的尺度是在衡量什么？比较Z治学到底在比较什么？我们知道，一艘轮船在大海上航行，需要一个坐标系才能说清楚它的位置。同样，要说清楚一个国家在Z治地图上的位置，也需要一个坐标系。但是建立一个Z治比较的坐标系却很不容易。我们知道，当我们说经济发展的时候，什么叫经济发展，含义是比较清晰的。 最常见的指标就是GDP或者人均GDP。国家a人均GDP3万美元，国家B3000美元，国家C300美元。那么国家a经济发展的程度比国家B更高，B比C更高，这是一目了然的。但是，什么叫Z治发展，却没有这样一目了然的指标。为什么？因为Z治发展的指标应该是什么？这本身就是一个极有争议的Z治问题。有的说我们应该比较哪个国家更强大，有的说应该比较谁更自由，有的说应该比较哪个Z府更清廉。有的说应该比较谁的智力绩效更好……

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• 资治通鉴中的权力游戏
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 资治通鉴中的权力游戏。我们来讲资治通鉴的开篇，我们说我们每个人都有自己的一生，如果我们对自己的一生来做一个评述和描写的话，我们愿意从自己的哪一个时间段和事件开始呢？同样对于历史也是如此，历史的长河我们说川流不息，每时每刻呢都有很多的事情发生。那么哪一件事情是意义重大的呢？不同的时代，不同的人们，相信也会有不同的判断。司马光站在他所处的时代，用他的价值判断标准，我们就以抽刀断水的这样的一个时代，从历史的长河中生生的砍出一个横剖面。这个横剖面呢，就是公元前的403年，因为在这一年啊，发生了一件司马光认为看来无比重大的事情，就是当时的周威烈王姬武同意魏、赵、韩三家诸侯国呢，从士大夫晋升到诸侯国的这样一个地位，司马光认为呢，这一事件呢，使天下人不再重视礼教，相反的呢，要靠智利谋略武利来争雄于天下，他认为啊，这样的一个决定是真正的叫李坏乐崩的开始。 围绕着这一个事件的前后呢，资治通鉴中也描述了很多事情，很多品读讲解这本书的人，从宏观的角度，从家国层面都进行过解读，我在这里呢，就不重述那些已经解读过的内容了。今天呢，我们从另一个视角来看看公元前403年，在那些家国层面的大事件下面所记录和记载的一些小细节。说太平洋上的一只蝴蝶震动一下翅膀，可能就会给美洲大陆带来一阵狂风暴雨……

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• 晋书故事
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 晋书故事。晋书一百三十卷，包括第几十卷至20卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到进工地，元熙二年为止，包括西进和东进的历史，并用载记的形式阐述了16国割据政权的兴亡。剑书体力比较完备，使它能容纳较多的历史内容，而无繁杂纷乱之感，地记按时间顺序排列。史氏交代历史发展的基本线索是全书的总纲，书制部分记载典章制度编排的类别清楚，叙事详名可以给人以较系统的历史知识，列传记载人物鞭策，以时代为序，以类别为辅，使西晋近800位历史人物依次生动地展现在读者面前。书中的载记专门叙述与进对峙的10六国历史，在史书写法上是善于初心的，载记之体略同于史记中的世家。禁书内容充实，文字简练，但在取材方面不注意史料的甄别取舍，喜欢采用小说笔记里的奇闻轶事，搜神路幽冥路中一些荒诞不经之谈也加以收录，有损于他的史料价值。另外书中有济世前后矛盾和疏漏依托的地方，禁书的执笔人大多数擅长诗词文赋，钻石过程中有片面追求辞藻华丽的倾向，因此后人批评他，敬为奇宴，不求赌。石大逝年表，公元278年，杜钰尚书提出解决水患和兴农复国的建议……

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• 人类的居住史
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 人类的居住史。谁吃饭更综合，更丰富，也更硬朗？这是谁的家啊？这是我三家。我们不讲那么正经的东西，中国老百姓这一辈子最看重的，买的最贵的东西就是这么自虐，为什么看理想的听众朋友你们好，欢迎收听人类居住简史，我是冯国川。 今天，我们要开始讲一部不太严肃的人居建筑史。在讲他之前啊，我想问大家一个问题，你有没有想过亲手造一座属于自己的房子？也许你会说，这不可能吧，除了农村，哪有机会给自己盖房子？而且建筑那么复杂，哪是普通人建得了的？城市里的人谁不是拼命挣钱，争当房奴呢？可是你知道吗？世界上有很多地方的住宅啊，是居民自己建造的。一位来自台湾的建筑师谢英俊，他多年来一直在推行协力造屋，就是帮助大家自己盖房子。他说，在世界上，有70%的人是住在自建房里的。别以为自建房啊，只是出现在经济落后的地方。在美国的郊区啊，有些人也会自己DIY住宅，这一方面得益于美国特色的木龙骨体系的住宅啊，容易建造，另一方面呢，是美国人有自己动手修修补补的传统……

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• 社会学家这样思考
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 社会学家这样思考。我们来谈论一下社会学的起源。社会学作为一门系统的研究社会秩序与人类行为的学科，尽管已经得到了学术界的广泛认可，但是有的时候啊，我们依旧会听到一些诸如社会学是科学吗？这样的质疑和不同的声音。有一些人会直接的指出来，社会学当然比不上经济学，你看经济学是教导大家如何通过市场行为更好的去创造经济上的收益。 也有一些人会说，啊，社会学也比不上物理学，因为物理学是自然科学中的带头学科。掌握了物理学，就可以掌握自然运作的基本规律。作为不能直接创造经济价值，没有办法在短时间里面变现收益的学科，社会学在可以指导人们赚钱的经济学面前，在可以发明创造原子弹的物理学面前。似乎，好像确实要低下头。 但是，你是否又知道，社会学这一门学科创立之初，名字其实并不叫社会学，而是叫做社会物理学？社会学和物理学曾经这么紧密的联系在一起过。这其中到底又有什么样的渊源？我们就要来看一下社会学之处以诞生的时代背景。让我们把视线拉回到18世纪末期，时间点是1789年的7月14号，在这一天，法国人民攻占了巴士蒂监狱，国王路易16被送上断头台，法国大革命彻底宣告爆发。在7月14号这一天，后来也被法国定为国庆日……

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• 先秦经典之《孟子》
• 类 / 传统国学
• 文 / 孟轲 播 / 佚名
• 先秦经典之《孟子》。孔孟在中国的传统上面是一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子。孟子跟孔子，不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想，来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格，其实都非常非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会，要能够认知的，他呈现道理的风格跟形式，跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要。因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代，在介绍墨子的时候，也跟大家提过了，墨子里面的墨变篇，显然也就是应于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中横家苏秦、张仪，有名的不得了，他们就。只靠着一张嘴，能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得，雄辩则不是中恒家的专利，雄辩甚至不是中恒家发明的。应该要倒过来看一个传统价值、传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则……

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• 说说你的人生焦虑
• 类 / 心理美学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 说说你的人生焦虑。放下幻想，才能掌控生活，这一刻，跟你的焦虑和解。大家好，我是陈海贤，也许你会更熟悉我的网名动机在杭州，欢迎大家收听我们的课程。我是一个心理咨询师，在我的工作中，经常有一些朋友来跟我讲述他们的烦恼，比如总是担心别人的评价，做事缩手缩脚，该怎么办？自己的原生家庭存在一些问题，现在跟自己的父母也不那么亲密，该怎么办？ 为自己制定了各种学习计划，可总是拖延着做不完，该怎么办？当我们问这些问题时，内心里就会有很多的焦虑和不安。接触的烦恼多了，有时候我也会想，这些烦恼的核心是什么？我说了这么多道理，能不能用简单的一句话来概括我要讲的道理呢？我后来发现可以。这些道理可以简单的概括成这样的一句话。我们有烦恼，是因为我们总妄想控制我们控制不了的东西，却不愿对我们能够控制的东西担负起责任。 控制是人的基本需要，在导读中我们也说，焦虑的本质就是失控。从婴儿期开始，人就想要控制这个世界了。心理学家曾做过一个实验，把婴儿放到一个房间里，那时候他们只会眨眼。屋顶上有两盏灯，只要婴儿一眨眼，心理学家就开灯，再一眨眼，他就关灯。因而很快就发现自己眨眼能够控制灯的开关，他们会有意识的眨眼看着灯，看有没有他所期待的变化发生，乐此不疲。这个实验说明什么呢？两点，第一，从婴儿期开始，人就追求控制感，因为控制感是安全感的来源……

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• 北洋时代
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 北洋时代。现在咱们开始讲这个北洋的袁世凯，现的第三部分就是红线帝制的，呃，兴起与覆灭，这个我们都知道袁世凯称帝了。啊，他为什么会称帝呢？实际上他面临的问题就是他要想解决我上次讲到过的这个难题。就是他的权位不够。啊，权益不够呢，就面临这种内忧外患。那么有人会注意？啊，这个人就是杨度？杨度呢？杨度这个人是一个。 这个民国，民国史上这个很有才华的人。曾经一度呢，就是说，就是康良的立宪党人和革命党人都在争取他，他是很有才华的一个人。跟袁世凯的关系非常铁，在呃，清晚清的时候就非常铁，这个呃，也很仗义，他在这个是就是袁世凯被开开缺的时候，只有两个人是上书抗议，一个是研修，一个就是杨度。抗议，所以他跟袁世凯关系很很铁，而这个人呢，为人是学问也不错，而且很有谋略，他自己自己认为。自己是以谋略见长的。他认为说中国的办法。 就在就袁世凯而言，现在解决困局的唯一的办法就是称帝，因为在皇帝时代就是皇权很弱，比如说像西太后都跑到西安了，沿途逃跑的过程中。他还能够号召各省。一个朝廷都要逃亡了，居然还可以号召各省，你可以说这个地址就是这个皇帝本身的这种魅力是很大的。而我们知道袁世凯自己，他就不是一个共和主义者，他的共和不？这个不感兴趣，他认为中共和确实搞不了。啊，搞不了。那么所以呢，他觉得哎这个主意……

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• 启蒙思想简史
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 启蒙思想简史。何种启蒙？随之思想，启蒙思想可以催生的多种思想路径越来越系统化的理论已经不再是启蒙思想的议题了。启蒙运动到底还需要不需要？启蒙思想是不是过时了？思想的战场在刚刚开始。非常荣幸啊，能到总学馆来给朋友们做一门课程。这门课程啊，是我最近这些年一直思考的一个问题。就是说，关于人类思想史终曾经有过一次非常重要的。 呃，思想的历程。而且这个历程不单纯是发生在西方。同时也发生在中国。所以呢，我这门课程。我把它简称为。中西启蒙小史。为什么叫做小死呢，是因为。这个启蒙的故事是说不尽的，某种意义上来说，启蒙思想一直到今天，我们都还在延续着这么一个启蒙思想的内在逻辑。所以呢？关于启蒙思想。几百年来，在中西文化思想中有大量的。原创性的学术著作、思想理论以及引起的重大的社会变革，到今天一直在进行之中。 可以说是资料浩繁，汗牛冲动。但是呢？我呢，不可能如此详尽的洋洋大观的对大家和朋友们，对这个启蒙思想做一个非常复杂的阐释和解说。我只是想抓住中国和西方曾经经历过的这种这段思想的历程，做一个提纲挈领的。总结和。呃，阐释。那么呢，也很荣幸。到中学馆来，给朋友们简单的开设这么一门课。大致按照我的想法，这门课呢，大体上我想分。12家。分别。综述和探索一下子西方思想过程中的这段启蒙思想。然后。再转向中国探索一下子，中国也同样经历的一些。启蒙思想的历程，所以大体上啊，这一门中西启蒙小史基本上分成两部分……

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• 《孟子》解读
• 类 / 传统国学
• 文 / 孟子 播 / 佚名
• 《孟子》解读。孔孟在中国的传统上面一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子，孟子跟孔子不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格其实都非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会要能够认知的。他呈现道理的风格跟形式跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要，因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代。在介绍墨子的时候也跟大家提过了，墨子里面的莫辨篇显然也就是因命于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中肯家苏秦张仪有名的不得了，他们就是靠着一张嘴能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得雄辩这个不是中恒家的专利雄辩，甚至不是中恒家发明的，应该要倒过来看一个传统价值传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则，所以一时之间就会涌现了很多不一样的主张……

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• 两汉历史故事
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 两汉历史故事。包罗万象，贯通古今，上起远古，下气清末，以史为镜，揭示历史之规律，寻找人生之坐标。读史可以明鉴，知古可以鉴今，学习做事的经验教训，品悟做人的进退法则。读中国历史不能不读二十五史，二十五史再现中国历史传奇脉络，用声音来演绎历史兴衰更替。大吕文化倾情呈现了文帝即位。吕后在临朝称制的第八年，公元前180年终于病死了，临死前吕后拜吕产为相，国立吕露的女儿为皇后，提拔吕禄为上将军。他安排旅产统领南军，吕路统领北军，并嘱咐他们说，高帝生前曾经跟大臣们订立过盟约，非刘氏而王者，天下共济之。如今吕家的人也封了，王大臣们都不服，我死后皇帝年幼大臣们肯定会作乱。你们几个千万要保卫好皇宫，别离开军队，也不要为我送葬，免得被人乘虚而入。吕后一死，旅产吕路马上集中兵力打算趁机夺刘家的天下。那时候朱虚侯刘璋还在长安，刘璋的妻子正是吕露的女儿，他害怕将来吕家失败了，自己跟着遭殃，就把吕家的密谋告诉给刘璋，刘璋得到消息，急忙派心腹去给他大哥齐王刘襄，齐王刘肥的长子送信，要刘湘发兵来进攻长安……

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• 曾国藩生活智慧
• 类 / 人物传记
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 曾国藩生活智慧。第一回，我们为什么要学习曾国藩？各位好。今天我们要聊的这个人呢，特别厉害。厉害到什么程度呢？他有两个崇拜者，大家可能都想不到。一个叫毛泽东，一个叫蒋介石。毛泽东说过，我对近代以来的大人物就佩服他一个人。蒋介石呢，更是他的脑残粉。哎，每天起来都要读一段他的书，然后呢，按照他的方式工工整整的写日记。 就一辈子，各方面都向他学习。这个人是谁呢？他就是我们今天要讲的曾国藩。一提起曾国藩呢，可能很多听众朋友呢，都对他有所了解。对，他被称为千古第一完人。是一个著名的政治家和军事家，但是大家可能不知道的是，他还有一个特点，那就是一个自身条件非常差，但是成就却非常高的这样一个人。曾国藩的条件差。差在哪儿呢？ 首先他是一个非常笨的人，智商不高，为什么这么说呢？我们知道过去这个科举考试啊。第一步是什么呢，考秀才？哎，这是最好考的，一般读书好的人呢，一次就能考过，那曾国藩考了几次呢，七次。从14岁考到23岁，整整九年，打个比方，就好比说咱们今天谁考大学？你复读了六次，那大家是不是就要怀疑他的智商呢？其次呢？他出身也很差。出身在今天很重要，在过去呢，更重要。那么，曾国藩是什么出身呢？他是穷乡僻壤的农村里的一个典型的凤凰男……

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• 恐龙考察队
• 类 / 百科文化
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 恐龙考察队。跟恐龙猎人同行，你也有机会成为古生物学家，想要学习挖恐龙首先啊，我们得知道去哪里挖，我在跟你这么大的时候特别想找到恐龙化石，那已经是二三十年前的事情了。那个时候我的爷爷送给了我一本恐龙书，名字叫做恐龙的故事。当年全中国就只有这么一本恐龙书，我是前前后后把这本书看了不止百遍，但是光看书，我也没法把化石从书里头看出来，还是得出门去找一找，于是我就央求我的爸爸带我去郊外去海边找化石，我们俩就找找了好多地方花了好多个周末，但是也没有什么收获。直到有一天我在海边发现了一种形状很像是树枝的石头，当时让我特别高兴，我以为我发现了古代植物的化石，我就找来锤子把这个宝贝化石给采集了下来，珍藏了好多年，直到我上了大学我才知道闹了笑，树枝状的石头它其实根本就不是什么化石，它还是一个石头，只是稍微有那么一点点特别的石头而已……

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• 白宫的那些主人们
• 类 / 纪实写真
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 白宫的那些主人们。这个绪论的作用呢，是帮大家把这个课从头到尾拎一遍，就是说我们为什么要有这个课啊，能学什么内容，然后大概会讲哪些方面的主题。当然第一领奖本身啊，他要给大家的作用是给大家提供一个整体的一个框架啊，或者说一个事件发展趋势的这么一个认识，为什么？因为我们需要一个比较长的时间段啊，我们有一个比较长的时间段，这个时间段啊，就是边上这张照片放着，我们今天第一讲就是从玛GA到玛GA。 嗯，MajorAmericangreatagain，我们现在把它翻成叫马美国，让美国再次伟大。其实在国际关系史上，当这个单词第一次作为美国总统的施政纲领以及竞选的slogan。提出的时候。是1980年代一位极具争议性的总统啊，后来被认为美国历史上最伟大的总统里根，他在和卡特竞选的时候提出的所谓的让美国再次伟大，当这个口号出现的时候，如果说重振国威啊，我们一般认为这意味着美国啊。至少对于提出这个口号的人来说，他已经面临了危机和挑战，他的国威不在，他的地位受到影响啊。这个时候我们才要讲到重振国威这个概念。 很有意思啊，当这个片子录制的时候。1980年开始到2020年40年。一头一尾。两个总统，同样的口号，不同的世界，不同的问题，不同的美国。美国是怎么走过来的？如果这两个口号同步，同时成立，意味着什么？因为这几种可能。其中一种可能啊，40年间，美国没有成功过啊，当然，这不现实。事实上，他另外着另一种途径，就是当里根提出玛GA的时候，美国因为一系列原因开始走出低谷，走向巅峰。最终迎来他的辉煌……

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• 博物馆里的世界简史
• 类 / 历史探索
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 博物馆里的世界简史。首先我们会发现双国的展览编排方式跟这套书不一样，同样是100件文物，书中把它们划分成了20个部分，而展览只有8个部分，这是因为展览是在1个固定的时间和空间段内进行的，需要更集中更突出主题和主线，带领我们快速的进入历史，领略文化。那么我想请你做的第一件事情，就是比较一下书和展览的章节划分，同时通过阅读目录跟阅读一套书的目录一样，我们可以把握展览的结构，并且寻找自己最感兴趣的部分。书和展览的另一个差异是在上博展出的这些文物跟书里所介绍的也不完全一致，其中可能某些文物的状况不太好就被更换了，某些可能太大了，太沉重了，不适合长途运输，就换成了一件比较小的，还有一些特别脆弱，从来就没有移动过。不过当然了，更换的新物品也同样表达着展览的主题。那么我想请你做的第二件事情就是找一找新增的文物是哪些，并且尝试对他们进行解读，考验你的时候到了，在这本书里面，我们学到了很多思考方法，还有一些有意思的观察角度，你能把它们运用起来观察解读新的物品吗……