传统国学 共 271 本

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• 《易经》的实用智慧
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《易经》的实用智慧。从今天开始呢，我们就正式进入易经的六十四卦的卦里了。那在开始讲卦里之前，我先要讲一个基本的常识，这个常识如果大家不懂或者理解错了，易经就很容易看篇。我看现在市面上有好多公开讲周易的啊，大部分对于这个问题都解释得不太清楚，甚至我觉得就是胡言乱语。 后来我查了不少资料，都是现在比较前沿的考古学还有历史学的研究。我觉得我今天说的这个讲法应该是没问题的。那我今天到底要讲什么呢？大家不要着急啊，先听一个故事。话说啊那是大宋神宗年间，辽国派来一个使者到大宋来谈判，这段历史大家应该也挺熟悉的啊，看天龙八部就是那个时段，大宋神宗年间。 还真就是萧峰在辽国做南苑大王的时候，那为什么这个时候要派一个使者过来呢？基本上是来讲和的，但是少数民族我们也知道那武力比较强大嘛，他即使来讲和，他来了也得先恶心你一通。所以这个使者到了大宋之后啊，是一通大放厥词，满口的知乎者也……

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• 曾国藩日课十二条
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 曾国藩日课十二条。500年来，两大完人前有王阳明，后有曾国藩，成为无数仁人志士、英雄豪杰的精神导师，我们今天又可以向他们学点什么呢？今天我们来讲曾国藩日课12条的第一条叫主敬，曾国藩自己有解释，说整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里。 应是时专一不杂，如日之升啊。曾国藩日课12条。每日修身，终生精进的不二法门。为什么曾国藩能产生这么深刻的认识呢？这和他自己的经历有关。说到这个日课12条啊，曾国藩修身啊，这个秘籍啊，每日必须做到的12件事，它的产生其实和他人生经历息息相关。曾国藩此前这个年轻的时候有很多恶习，他跟我们一样，虽然那时候没有手机，但是他每天无事的时候心也不在腔子里头啊，经常和一些狐朋狗友在一起鬼混啊，聊天聊荤段子啊，各种一点点小事都能吸引他的注意啊。有一天从朋友那儿又这个海吹山寮回来，路上都到家门口了啊，刚要进家门，突然有人在旁边喊了，菜市口要杀人啊，要处以这个囚犯死刑是吧？要行刑了。曾国藩一听，哎呀，腾的一下。自己兴奋的不得了啊，然后也跑过去看杀人都快跑到刑场了，突然心里头又反思，当时心里有反思，作为一个知识分子，一个翰林院的宿疾，是一个学士啊，对吧？怎么能够如此没有定力……

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• 不一样的儒家
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 不一样的儒家。孔子是怎样炼成的这一讲呢？我们首先来谈孔子的家世和生平。那么谈孔子的家世呢？我们要追溯到孔子的原祖，孔子的元祖是商人。我们说这个商人呢，不是现在做生意的商人，而是指商朝人。周武王灭掉殷商以后呢，把商人的后裔安置在现在河南省南部，就是我们在春秋时期成为宋国的这个地方。 那么孔子的祖上，我们最早可以追溯到的，也是最有意义的，应该谈到他的六世祖孔父家。谈孔夫家有两个方面的意义，第一个意义呢，就是孔子家里面之所以有孔氏，也就是我们后来通俗所说的姓孔，就是从孔父家开始的，孔父家是第一个有孔氏的人。那么第二个含义呢，就是我们知道孔子。是鲁国人，那么为什么孔子家里面由宋而迁鲁呢？这个事情跟孔夫家也有非常密切的关系。关于姓氏啊，我们知道有一个说法，叫做天子成姓，诸侯成事。也就是说，只有贵族才有姓氏，上古时期，普通老百姓是没有姓氏的。那么，这就说明孔夫家在宋国的地位很不一般。那这个人在宋国做什么样的高官呢？叫做大司马，也就是国家的最高国防长官。本来在宋国担任大司马，一切正常，结果有一天突然出现了一个变故……

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• 详解弟子规
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 详解弟子规。今天呀就让我们一起走入弟子规。为什么要学习弟子规呢？这个弟子啊是我们作为那些古圣先贤的弟子来看一看有哪些德行规范需要我们去了解。而这弟子规不是说一定要让孩子去背诵的。当然了，把它内化在我们的生命中自然是好事，然而背诵没有效果，单纯的背诵没有效果，弟子规也是不用我们去讲解的。我不是说我们把这弟子规他讲的是什么意思？这句话怎么翻译了解了就可以这个讲解对我们的生活也没有用处。那弟子规要怎么学呢？两个字做到不仅仅是我们的小朋友们做到更多的，还是家长。朋友们要做到。大家来做一个小小的体验先。再请所有的家长、朋友和小朋友们一起跟着李佳老师把我们的右手哎指出右手右手放到我们的额头上来。好，现在来看一看有多少朋友放到的是额头上。难道是头顶上吗？为什么会有人放到了头顶上？因为雨洁老师放到了头顶上，对不对？这就是身教大于言传，特别是孩子在小的时候啊，模仿能力非常非常的强，什么都是按照父母的来做。这种耳濡目染就是对孩子的一个非常牢固的潜移默化的教育。所以请家长们一定要做到，家长们没有做到孩子学的就没有效果，让我们的孩子和家长都一起来做弟子规。书啊是用来印证的经典是用来印证的。李佳老师去听一位国学大师的讲课啊，曾经他就是这样在黑板上呢画了这样的一个手指，这样的手掌就是手指冲上的一个手掌……

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• 详解道德经
• 类 / 传统国学
• 文 / 老子 播 / 佚名
• 详解道德经。老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。

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• 孔孟与老庄
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 孔孟与老庄是我国古代两大教派道家学派和儒家学派的创始人和代表者老庄：是老子和庄子的并称，也指老学与庄学的合称主张：“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”等思想，即：无为而治核心：人法地、地法天、天法道、道法自然。影响体现： 汉朝初期的休养生息政策，经济得到发展，开创“文景之治 ”孔孟：是孔子和孟子的并称主张：孔子提倡“克己复礼仪：注重“礼”，孟子继承并发展了孔子的思想，提出法先王、行仁政的思想核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁：“爱人”影响体现：汉武帝时，通过罢黜百家，独尊儒术，取得了思想的空前统一，稳固了国家政权

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• 《列子》导读
• 类 / 传统国学
• 文 / 列御寇 播 / 佚名
• 《列子》导读。列子到底是一本什么样的书呢？我们确定列子是在魏晋时期出现的一本书，不过在这样的一个环境当中，如何去认识跟理解列子呢？在关于魏晋时期的这些著作，我们特别把它放置在这样的一个时代的环境当中，也就是从汉朝那样一个独尊儒术的环境当中，因为汉末大乱而产生了完全不同的思考方向，名士们清谈轻谈，讲究语言，进而人汉语言文字之间的关系，包括对待文字的观念就有了巨大的改变。这套文字系统已经存在了上千年，我们甚至没有办法真正明确追溯它的来源。但是人如何看待文字，如何运用文字，在不同的时代是不一样的，虽然用的都是同一套中文，写出来的东西都是中文的文章，但一个人如何去写，为何叫。方式，写了这样的东西，要如何评价好坏，更进一步，他所写的文字对自己，对他的同才，对他周遭的人际关系，以及对他和外在世界的关系究竟意味着什么？不同时代对这些问题会有不一样的答案，非常努力的去探索，更进一步的去解释人汉文字之间的关系，这在魏晋时期是一个重大的发展，因为有这样的发展，所以在晋安妻子当中，我们会看到曹丕写了关键的经典文章，那就是典论论文，那是重新定义人如何写作，为何写作，写作对于人的意义是什么。后面我们还有机会可以在下一季的原点通读计划当中读到文心雕落，就更进一步把写作的这件行为特别独立出来，然后进行全方位、多面向的剖析和探索……

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• 饮饼说论语
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 饮饼说论语。为什么要用这样一种打招呼的方式呢？是因为我并不知道现在收听节目的你到底是处于一个什么时间，所以说呢，就用了这样一种打招呼的方式。那么在开始我们的论语故事课之前呢，首先想先简单自我介绍一下，那我的真名呢叫做张伟，网名呢叫馒头大师，大家呢以后也可以叫我馒头叔叔。你们肯定会问，为什么我要叫馒头呢？是不是特别喜欢吃馒头，或者说特别擅长做馒头呢？啊，其实呢，我确实是挺喜欢吃馒头的，哦，对了，我是上海人，在我们上海呢，我们其实不管这馒头有馅儿没馅儿呢，我们都叫馒头，那我知道可能有些地方有馅的，它不叫馒头，是叫包子，那在我们这里呢，如果是肉馅的呢，我们就叫它肉馒头，菜馅的呢，我们就叫它菜馒头。不过呢，我叫馒头呢，不是因为我喜欢吃馒头。而是呢，我以前养过一条小狗，名字呢叫馒头，所以说我就叫做馒头大师啊，就这么简单。那么从今天开始呢，我就会和大家一起来了解一些关于论语的故事，接下来的所有内容呢，都会围绕着一个个故事来进行，希望呢，你们在听故事的同时呢，了解关于我们老祖宗传下的这部论语里的一些名句，以及背后的一些道理。如果你们学了以后呢，能够用在自己写的文章里，说的话里，甚至体现在平时的为人处事之中，那就是最好不过的事情了……

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• 三十六计故事
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 三十六计故事。36计总说六六三十六，树中有树，树中有树，阴阳泄力，机在其中，机不可射，射则不中。36计究竟是一本什么样的书呢？能让我们学到什么？这本书的作者又是谁呢？不要急，让浩然爸爸呀慢慢说来，我们先从一个成语故事说起吧。这个成语叫做唱愁梁沙，很多人可能不太熟悉，出自于南史谈道记传。谭道济是古代南北朝时期南朝宋的一位大将军。有一年呢，公元430年，宋军北伐，攻打北朝的北魏，谭道济率领的军队孤军北上，结果粮食告急了。打仗粮食是不是丰足，那很重要，毕竟饿着肚子，谁有力气打仗呀？所以有兵马未动，粮草先行的说法。现在粮食高急了，谈到计也很着急呀。然而屋漏偏逢连夜雨，他的一个士兵还逃跑了，投降了，把宋军缺粮的情况呢，告诉了他们的敌人，北魏的军队。 对，北魏的将领一听啊，有这等好事，立即率领大军追赶而来，把宋军团团围困，企图一举歼灭。一时间，宋军军心动摇，都在想，啊，完了完了，这下可完了。诶，谭道计反倒不慌不忙了，让士兵们原地扎营休息。晚上呢，他还亲自带领一批管粮的士兵查点粮食。一些士兵手里头拿着一种计粮工具，叫做竹绸，唱着数字，另一些士兵呢，用斗粮米，他们的敌人，北魏派来的探子，也就是侦察兵，偷偷的瞧了一眼，哇，只见一只只米袋，全都是鼓鼓囊囊满满的……

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• 传统文化简明课程
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 传统文化简明课程。在切入正题之前啊，我先讲一个小故事。前几天我和一位哈佛大学的教授吃饭，他问我，你知道现在哈佛最热门的人文课程是什么吗？我听了大吃一惊，原来是东亚系普宁教所开设的中国文化课程，名字叫中国古代伦理与政治理论。这门课有700多位学生选修，课堂呢，放在哈佛最大的礼堂桑德斯剧院。那么，为什么哈佛学生这么喜欢这门课呢？原来啊，哈佛学生要通过这门课，在东方智慧里面为自己寻找人生未来的参考目标。好了，你现在像哈佛学生一样，也已经坐在了我的课堂，言归正传吧，第一讲作为整个课程的导论，我想啊，从传统这个核心概念说起，跟你提纲挈领的介绍我理解中国传统文化的基本结构和方法。 首先是定义问题，传统到底是什么？事实上，我们怎么理解传统，就决定了怎么认识自己。举个例子，礼教，这当然是中国传统文化的一部分，但在五四新文化运动当中，他被加了个定语，吃人的礼教。礼教真的是坏的限制人的牢笼吗？宋代以后礼教的背后是宋明理学石像，那理学真的就是灭人玉吗？实际上啊，理学最初是一种倡导人精神独立自觉的思想……

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• 精讲论语
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲论语。小朋友们大家好，欢迎收听国学启蒙四合一状元班之论语课程，我是新东方的彩虹姐姐，今天我们将要来学习的是论语的第一篇学而1.1。首先啊，小朋友们，我们为什么要读论语呢？论语是儒家学派的经典著作，是由孔子的弟子及其再传弟子们编写而成的，它是以语录和对话文体记录了孔子和他的弟子们的言行，集中反映了孔子的的政治主张，伦理思想，道德观念和教育原则。论语的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论后来发展成为成语和格言，成为后人所引用。那么我们在学习论语的时候啊，除了会。学习孔子和弟子们之间所说的话和道理之外，还会学习论语为人和他的生平故事。下面就让我们走进今天的学习吧，学而1.1首先请小朋友们和彩虹姐姐一起，让我们大声的先把这一篇朗读一遍。子曰，学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？小朋友们读完了子曰的一段话，彩虹姐姐要先考考你，你可知道子是谁呢？在整篇论语当中啊，子一般指的就是孔子，孔子老人家说了，学而时习之，不亦乐乎。这句话是说呀，学习了，并且按一定的时间去练习它，岂不是很高兴吗？这里小朋友们要注意这里的说字啊……

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• 细读《鬼谷子》
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 细读《鬼谷子》。春秋战国那个风云激荡的特殊年代，各路英雄和理论喷薄而出，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家粉墨登场。因为隐居山林之中的隐士神龙不见首尾，但是他的弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、禹以国为其纵横阖，加速了华夏民族的统一。他来无影去无踪，却被后人尊称为谋圣。他留下了一部备受争议的天书为谷子。他是谁？历史上真的存在吗？他靠什么被尊为中国第一奇人？鬼谷子这本书分享成了什么秘密？欢迎喜马拉雅的听。观众们一同走进这共事奇书鬼谷子，由韩建军教授带领大家共同品尝智慧之禁果。喜马拉雅的朋友们，大家好。今天呢，我来讲一讲。鬼谷子的。自谋宝库。脱胎换骨的。 秘诀。那么纵横家呢，从？战国七雄的。确立开始，一直到。公元之前的。221年，秦始皇统一中国为止。历时200多年。也就是说。在春秋战国的300多年的历史当中。纵横家兴盛了200多年。在这200多年的历史当中呢，主要是秦、楚、齐、魏、韩燕赵这齐国。也叫战国七雄。这七个国家呢？有弱有强。但是。为了不被。别人吃掉。就需要呢，在国力富足的基础上利用联合……

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• 一起学儒家思想
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• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 一起学儒家思想。要学习儒家思想哇，范围似乎好大，我们的学习目标是什么？怎么学，学哪些内容呢？发刊词已经提到过了，我这门课呢，不是讲儒家学术的，是躬身入局，讲践行，讲实战派的儒家思想，而且呢，分了三个方面，儒家思想、儒商思想和儒家修养。所以我们的学习目标也很简单，就是希望你能跟我一起学好道理，过好一生。好的人生是怎样的呢？我分别用孔子和王阳明的状态来说。孔子的状态是，三十而立，40而不惑，50而知天命，60而耳顺，70而从心所欲不逾矩。我们就是要学习孔子的状态，再加上学习2000多年来一代又一代儒学大师的修行，你甚至可以把目标调快一点，学完这门课，就把孔子说的而立不惑，知天命，耳顺、从心所欲不逾矩都摸到门道，做到一句广告语叫做什么30岁的人，70岁的修养。那么王阳明的状态呢？他说叫做凡事预知左右而逢其缘，左右逢源，如有神助啊。遇到什么事，之前可能都是疑难杂症，现在就都能剖决如流。剖是解剖的剖，决是决断的决，意思是你的工作像流水一样，一件一件的过，你做出判断，做出决策，每一件都能处理的恰如其分，毫不焦虑。所以我们加上孔子和王阳明的状态是什么呢？就是既有修养又有本事，是吧？我们学完儒家思想，就能达到既有修养又有本事。那么怎么样才能够实现这个目标，达到这个状态呢？还是王阳明的话，叫做持字如心痛，知行合一。持字如心痛持字是持守住这个志向，就好像心在痛，一心只在那痛上，光想着怎么达到这个志向呢……

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• 三字经诵读
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 三字经诵读。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有一方，教五子，名俱扬。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子名俱扬人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子林俊阳，你准备好了吗？要加快节奏啦。人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁教之道，贵以专惜。孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有一方教吾子，名俱扬。人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔。孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子，名俱扬，人之初。性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子名俱遥。请你跟我一起读人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义，方教五子名俱扬……

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• 三字经开蒙
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• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 三字经开蒙。今天我们要学习的是三字经中的第一句。人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道。贵，以专。这天放学，奶泡泡又被流淌了，流淌干什么呢？写作业奶泡泡呀，拖拖拉拉的，血呀血呀，这不，一直到太阳下了山，还没回家呢。终于，菠菜忍不住了，决定去看看他。这个奶泡泡到现在还没回来，该不会遇到坏人了吧？哎呀，这可不行，我得去找找他。菠菜一来到教室，看到空荡荡的教室里就剩奶泡泡一个人了。他坐在桌子前东瞅瞅西看看，哎呀，面前的本子还有一大片空白没写呢。奶泡泡，你怎么还不回家啊？不在，我写作业呢，张老爷爷说写完作业才能回家，天都快黑了，你还没写完啊？妈妈一页纸呢，哪能那么快什么？ 才一页纸你就写到现在，你比乌龟的速度还要慢呢，哎哟，我也没办法呀，嘎嘎，他们说我是属乌龟的，天生就比别人慢。什么叫天生比别人慢？借口三字经里面说了人之初，性本善，性相近，习相远，性本善。我不，我不在，我是很善良啊，我不是坏人，我就是，就是没写完作业而已。你这个奶泡泡啊，拖拖拉拉的不说，还不好好读书。这句话的意思是说，每个人刚出生的时候，秉性都是善良的，天资也相差不大，没有谁天生什么事都做得好……

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• 学文言文，走成长路
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• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 学文言文，走成长路。欢迎来到轻松学好文言文成长篇课程的第一个单元。我们先讨论人和人之间的关系，这种关系有个文言文词汇叫做人伦，它既包括有血缘关系的家人，也包括没有血缘关系的朋友啊，同学啊，第一讲，我们先来说好朋友。这是没有血缘关系，但是却很亲近的人。为什么要从朋友讲起呢？因为我猜你现在这个阶段，朋友对你的影响已经非常大了，你有没有好朋友呢？你找好朋友的标准是什么？这一讲，我们先学一段论语，看看关于找朋友。孔子怎么说。子曰，君子不重则不威，学则不固，主忠信无有不如己者，过则勿惮改。孔子说，君子如果不自重，就没有威严，即使读书也不会固守。做人重要的是诚实守信。用不和不如自己的人做朋友，有了过错就不要怕改正。孔子说，不要跟不如自己的人交朋友。乍一听上去，这个说法很有道理吗？谁都想跟更优秀的人做朋友，但是这里头有个漏洞，不跟比自己差的人做朋友。如果每个人都这么想，谁还能交到朋友呢？那个比你厉害的人也不想跟你做朋友啊。 我小时候看过一个笑话，有个特别聪明的小孩竟然解决了这个矛盾，我们就先叫这个小孩小明吧。小明的妈妈跟他说，你不要跟小强玩，他太淘气了。小明说，嗯，知道了，妈妈，我是个好孩子，对吗？妈妈回答说，是的，你是个好孩子。小明高兴极了，接着说，所以说小强可以跟我玩了，对吗？这当然是个笑话，不过我想请你回想一下，你最初跟你的好朋友是怎么亲近起来的……

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• 过春节说民俗
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 过春节说民俗。春节吧，这可是我们中国最隆重也是最有特色的传统节日呢，小朋友们过春节的时候一定非常开心，因为在这一段时间我们可以吃到很多好吃的食物，可以换上好看的新衣服，还有许多好玩的活动等着大家，比如贴春联，到亲戚家拜年，套红包，更重要的是我们可以和家人高高兴兴的团聚在一起，咦，春节这么热闹喜庆，那大家知不知道春节是怎么来的呢？为什么春节又叫过年呢？接下来青蛙老师就和大家好好讲一讲春节的那些事儿。传说在。很久很久以前，有一只叫年的怪兽，它的头上长了一根尖尖的角，样子凶猛极了。这只年兽呀，每到农历年里最后的一天，也就是我们说的除夕，它就会张着大嘴巴跑到村子里，把大家养的小猪小牛呀全部吃进了肚子里面。村里的人害怕极了，所以每到除夕这一天，大家都会背着包袱跑到山上去。可是有一年除夕，村子外面来了一个乞讨的老爷爷，一位善良的老婆婆看见了，马上着急地告诉他，凶猛的年兽要来了，快点离开这里吧，可老爷爷听完后却一点都不害怕，他摸摸自己的胡子，笑着说，别担心，我有办法把年兽赶跑。看到老爷爷这么自信，老婆婆就让他在家里住了下来。想瞧瞧它有什么法子。到了这天半夜，年兽果然又来了……

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• 汉字文化故事课
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 汉字文化故事课。欢迎收听王洪志讲有故事的汉字文化，在古代传说里啊，最早开始创造汉字的人是咱们中华民族的人文初祖伏羲他老人家。伏羲仰观天文，俯察大地，从天地间的万事万物里汲取素材灵感，来创造汉字的形体。在伏羲的汉字素材宝库里啊，我们的身体是最重要的灵感来源之一。因为我们天天都在跟自己的身体打交道，我们也是凭借着自己的身体来感受大千世界的风采灵动。 所以啊，我们汉字课的第一单元，就来看看汉字当中的身体部位吧。在所有的身体部分当中啊，头等重要的就是脑袋了，正所谓蛇无头不行，鸟无头不飞，汉字的故事正是从头开始了。咱们现在管脑袋叫头，但最早其实并不是这样，你可以猜一猜，咱们的老祖宗管头叫什么呢？我先给你讲一个故事啊，答案就藏在这个故事里，成吉思汗的孙子忽必烈建立了元朝。 为什么蒙古入主中原以后，要给自己的新王朝起名叫袁呢？这其实啊，就跟脑袋有关系。元世祖忽必烈批评从前的中原古代王朝，比如秦、汉、唐、宋的命名用的都是中国某一个地区的地名。秦原来是指关中地区，而汉就是汉中，用地方来代表全国，这不成了以偏概全吗？有点不伦不类。所以啊，忽必烈就在中国历史上破天荒呢要给自己的王朝起一个全新的名字元……

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• 精讲弟子规
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲弟子规。弟子规圣人训，守孝悌次谨信，放爱众而轻人，有余力则学文。亲爱的小朋友们，我是浩然爸爸，小朋友们，我是你们的好朋友浩然小朋友们，知道浩然刚才背的那几句是什么吗？你也会背，对不对？这就是大名鼎鼎的弟子规。从今天开始呀，浩然爸爸要给小朋友们讲一讲弟子规喽，古代清朝康熙年间，在山西绛州，也就是现在的山西省。 新绛县有一所名叫敦复斋的学校，门口哇，来了好多人，都是来听李夫子讲课的。李夫子名叫李玉秀，是一位秀才。哇，爸爸，他讲课是不是比你讲故事还要精彩呀？有可能哦，要不然怎么会有那么多的人来听他讲课呢？古代的读书人呢，要参加科举考试才有可能当官，实现自己齐家治国平天下的理想。不过李毓秀老先生呢，考上了秀才之后，没考上举人，更没有考上过进士，只有举人以上才能算是老爷，才能当官。于是秀才李毓秀就去教书去了，哦，原来他就是李老师呀，李老师教书教的好呀，人们都尊称他为。李夫子，他还写了一本教育孩子、启蒙孩子的书，起名叫做训蒙文。后来又有一个叫贾存仁的人把这一本训蒙文进行了修订，三字一句，一共360句，1080个字，起名叫做弟子规。哇，这本书呀，一下子就在教孩子的私塾学校当中流传起来了……

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• 《颜氏家训》导读
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《颜氏家训》导读。我们开始来读颜氏家训。也是家训，从书名上就可以看得出来它的核心的意义，以及这样一本书的社会背景，那就是家族的重要性。这应该就是强调家族存续观念底下所产生的一本书。作为一个家长，觉得有维护门风家风的责任，所以要写下家训，留给未来的子弟。而我们现在所看到，也是家训变成了这样的一种家训的文类在六朝的孤本。 到了近视，尤其是宋代以下，家训留得非常的多，可是我们看到六朝的这样的时代，基本上找来找去，除了颜氏家训之外，没有留下一些什么样喝它可以相提并论的其他的家训的作品。我没有办法去确认说是不是只有颜之推写了这样一本家训，还是有很多其他类似的作品写了却没有流传下来。我们只能够从不同的庞振去探查，会发现被认为家训呢，应该是那个时代潜藏潜伏的固定的文类，不应该只有这样的一本，应该会有其他不同的作品，为什么叫做潜藏的文类呢？如果有其他类似的家训的作品，为什么都消失了呢？这一部分就反应牵涉到六朝整体社会的矛盾的风气跟现象。我们读颜氏家训也就能够了解六朝真正社会当中，社会组织的骨干是家族，不过流露在表面的过去，我们在这些书里面一路看下来，文人名士之间，会写文章的人留下来作品呢，往往他的精神跟他的一曲都是反家族的，这是六朝最奇特……

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• 山海经选讲
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 山海经选讲。让我们一起来听小小的故事，看大大的世界。今天啊提提和大家一起来读一读山海经吧。啊啊啊。啊。啊，不。这是哪里？小皮皮，你好呀，欢迎来到山海经的世界。呃，你你是谁？我呀就是一本山海经图鉴，你可以叫我小图哦。哎呀。这是怎么回事儿？我怎么到了这里啊，那我还能回到现实的世界吗？那就要看看你有没有本事了。 你要找到山海经里的三十个角色，然后回答出关于他们的问题。等这些任务都完成了，你才能回去，怎么样，有信心吗？嗯。好吧，我接受挑战。痛爽快来，这是你的第一个任务。你要找到的角色是共工，要回答的问题是，不周山为什么会倒了呢？小皮皮，祝你好运喽。哎，你别跑那么快嘛，哎我应该去哪里找公公呢？咦这里怎么到处都是洪水？哎呀，那里有个百姓被洪水冲走了，危险。哎，那个人是谁啊？他飞快的将百姓从洪水中救了出来。 谢谢颛顼大人哦，原来他就是颛顼。听说呀颛顼是一个部落的首领，他非常爱护百姓，经常帮助大家呢。公公真是太胡闹了啊。公公。啊，说不定我跟着颛顼就可以找到共工了。嗨颛顼顺着洪水的方向奔了过去。不一会儿，春旭就和另一个人打了起来。呀那个人长得真奇怪，他顶着一头红发，长着一张人脸，却有着蛇一样的身体呢。他两只眼睛瞪得大大的，就像铜铃一样。哇，看起来有点凶。这应该就是故宫了吧。可恶，哎呀，公公突然挥动蛇尾，朝着颛顼发起了猛烈的攻击……

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• 战国西汉成语故事
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 战国西汉成语故事。第一讲高枕无忧。学成语，通历史，一举两得。你好，我是付莫凡，欢迎你来到历史故事成语课的第三部分，咱们从上古学到了春秋，然后又学到了战鼓。这一部分呢咱们继续从战国呀学到西汉。今天的成语呢叫高枕无忧。高枕嗯就是把枕头垫得高高的，舒舒服服的睡大觉。无忧呢当然就是不发愁的意思了，合起来就是放心的睡大觉，没有什么可发愁的，不用担心这个作业呀、考试啊啊，这就叫高枕无忧。 哪儿有这么好的事儿啊？这个故事啊和战国中期的历史局势有关系。经过战国初期的大变法，还有战国中期的一系列战争以后呢，哎这个时候产生了俩最厉害的国家，东边那个叫齐国，西边呢叫秦国。中间呢也还夹杂着几个啊也很牛的国家，比如楚国呀、魏国呀、赵国呀。那么这些国家是一个什么状态呢？好哥们吗？啊，你好，我好，大家好吗？不是的啊，其中啊齐国和楚国是朋友，共同的敌人是谁呢？是秦国哎，就是齐楚抗秦。楚国有一块天下最美的宝玉叫和氏璧。战国的中期呢国君把这块和氏璧送给宰相了。宰相很高兴，一有空啊就拿它玩，睡觉都抱着睡觉啊哈。你要是请什么重要的客人来吃饭呢？啊，更是拿出来要显摆显摆。结果这个一想没出事儿了，就有一天宰相在家里招待客人呢，饭吃到一半，大伙发现。和氏璧呢和氏璧没了，宰相一下就急疯了，赶紧命令，快快快给我抓小偷啊，要抓不着小偷，就算你偷的啊，这话他对谁嚷嚷呢？对他的助手助手也吓坏了，这个是不讲道理啊啊，那那那抓不到算了算，我偷的不行了，赶紧抓吧，嗯赶紧抓……

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• 《易经》中的处世智慧
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《易经》中的处世智慧。这个易经啊，特别难学，也特别难理解，所以需要大家有一定的耐心。当然了，在讲述过程中，我会用最简单的语言，最接地气的语言，把易经的原本意思讲给大家听，而且在讲述过程中呢，更多的我会加入很多故事，通过这些故事帮助大家理解易经的意涵，而且我讲述的易经的含义是一定会结合现代人的思维方式的，我会把当下很多非常好的书结合易经的思想讲给大家，这是我设计这门课程一个比较独到的地方。 那今天呢，我们书归正传，来聊聊易经这本书，它到底讲的是什么？那说起这本书，就不得不提到一个人，这个人就是著名的伏羲，因为传说八卦就是伏羲他老人家发明的八卦是易经64卦的基础，不理解八卦也理解不了64卦，所以得先从他说起。那伏羲到底是谁呢？这件事儿一直存在争议，按照后世儒家们的解释，所谓的皇帝就是伏羲，我们都是炎黄子孙嘛，炎帝和皇帝那个黄色的黄，这个皇帝传说这个人就是伏羲。 当然了，这些都不是重点，这都属于古代的神话与传说，未必就反映真相，这些我们就不去考证了啊。那我们现在就姑且假设伏羲是第一个发明出八卦的人，按照伏羲他老人家的拍法。八卦按照如下的顺序叫乾对、离、震、巽、坎、艮、坤，这个顺序叫做先天八卦，那它表示的是什么意思呢？乾为天，兑为泽，离为火，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。大家看啊，其实就是八种自然现象，或者叫自然景观。那大家现在把自己想象成一个古人啊……

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• 三字经中的故事
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 三字经中的故事。今天啊是我们三字经故事的第一课。我先请出小助教，哎呀，同学和我一起念一遍今天的选段。人之初，性本善。人之初，性本善，性相近，习相远，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。苟不教性，乃迁教之道，贵以专教之道，贵以专昔孟母择邻处，昔孟母择邻处子不学断机杼子不学断机杼。窦燕山有义方窦燕山有。一包叫五子名俱扬。道五子名俱扬。 达达老师这一段我背的可熟了，可是我还不知道是什么意思呢。没关系，接下来啊我就给你好好讲讲。咱们今天选的这一段是三字经开头的一部分，可能呢也是你最熟悉的一部分。这一段里面啊有两个特别有名气的人。哎呀，我来问问你，你知道是谁吗？啊，我猜是西蒙姆和窦燕山吧。哎呀，说对了一大半儿。不过奚孟母的锡呢指的是从前孟母才是一个人，所以这两个人呢是孟母和窦燕山。原来是这样啊，没错，下面我就给你讲讲孟母和窦燕山的故事。孟母的孟啊指的就是孟子，孟母呢就是孟子的妈妈，她姓长。孟子是战国时期的大学问家，脑袋里面充满了知识，他经常和别人讲道理，没人能说得过他。可是啊孟子他也不是一开始就有学问，本来嘛学问都是一点一点积累起来的。就像你在听这门课，其实就在积累学问……

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• 诸子百家之儒家
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 诸子百家之儒家。咱们这课呀要从诸子百家里头最重要的一家讲起，那是哪一家儿呢？当然是如家了，儒家呢是咱们中国古代最重要的一个思想流派。可以说在咱们每个中国人的文化血脉里头，都存在着儒家的影响。而儒家最重要的人物是谁呢？当然就是他的创立者孔子啦。啊所以咱们的课就要从孔子这个人讲起。孔子的这个大名啊，你肯定是听过，但他到底都干啥了呢？啊，他干了啥说了啥，为啥大家都那么尊敬他呢？你可能就未必说得出来了吧。今天呢咱们就先认识一下孔子这个人，了解一下他传奇的一生。孔子啊大约生活在两千五百年前，是春秋晚期的人。那个时代特点是什么呢？一个字乱特别乱，一大堆猪和国呀，整天你打我，我打你打来打去，每个国家都损失惨重，老百姓啊就更悲惨了。你可能听说过了，说这个孔子啊是当时鲁国这个国家的人。不过孔子他们家一开始不是在鲁国，而是在另一个诸侯国就是宋国。而且孔子啊还是宋国国君的后代。这个宋国的国君呢，又是之前商代大国王的后代，嗯，就是那个封神演义里商纣王那个商代。所以啊你看这么一想，哎呦呵孔子他们家那是最厉害的大贵族了。可是春秋时期实在是太乱了……

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• 诸子百家之道家与法家
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 诸子百家之道家与法家。一般大家都觉得那儒家是最重要的学派。那其次呢其次就是道家。所以呢咱们这帮先学道家学派。道家学派的创始人叫老子。在传说里啊，老子这个人特别神奇。那当然大多数的传说啊都很神奇，有的人一出生就很厉害。可老子出生以前就已经很厉害了。 嗯，出生以前。人在出生以前，这个这个只能呆在妈妈肚子里啊，哪也去不了，他还能怎么神奇呢？对老子的神奇之处就是他呆在妈妈肚子里，哪儿都不去。哎呀，这这是什么意思啊啊你可能知道宝宝在妈妈肚子里啊，一般会呆十个月左右，时间一到，那你就必须得生出来啊。你说妈妈肚子里暖和舒服，求求你，我想留个级，我拖延几个月再出生，行不行啊？嗯，不行，因为这是自然规律，没法商量。 当然在神话传说里啊，你要是特别厉害，那你也可以有例外。比如哪吒。他能打死龙王，三太子实在是太厉害了，他就在妈妈肚子里待了三年半才生出来。啊，那呃还有没有更厉害的呢？有哎，这个人就是老子。普通人出生要十个月，那哪吒出生要三年半，那你猜猜看老子出生需要多久啊？你可能猜不到老子出生啊，整整用了七十二年啊，还有人说用了八十一年……

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• 一起学庄子哲学
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 一起学庄子哲学。我们一起来阅读跟学习庄子的哲学，我为什么要专门给大家来讲一个，呃，关于庄子哲学的课程呢？呃，首先我要谈第一点，就是经典阅读在今天的意义，过去很多年来，我的工作一直都是围绕着经典阅读来展开的啊，我的课程也都是围绕经典阅读来展开的，那么为什么经典阅读重要？经典之为经典，首先就在于它所涉问题之普遍性，所以凡是经典，他讨论的问题啊，他所做的思考，其实应该是理解为对一切时代来说，都有他的同时代性。 也就是说，实际上我们今天如果你去读孔子，如果你去读孟子。其实你不不是读的2000多年前的一个哲学家的思考，在那个时代他的思考，然后他那个时代思考的意义就结束了，没有经典之为经典，就在于它恒常的意义和价值，所以在这个意义上，每一部伟大的经典，每一个伟大的经典性的哲学家，他的思考都是由我们。今天的这个同时耐性，所以在这个意义上，呃，正确的阅读经典，都是把经典转化为我们同时代。 这是我要强调的第一点，第二点，经典的阅读，它要求的是专深的阅读。而不是那种随意的和闲散的阅读，我们今天大部分朋友，我想尤其啊，我所要面对的B站的朋友们，我想大部分朋友是并不缺少阅读的，在你的生活当中有很多的阅读的。呃，空间也有很多阅读的经验和习惯，但是。我猜大部分朋友都缺少专深的阅读。为什么要强调专深的阅读，而不是仅仅去追求愉快的阅读？因为在我看来，仅仅追求愉快的阅读，自己读来舒服的阅读。这其实也挺好，但是这通常仅仅意味着自我的简单重复。只有足够坚硬的阅读，才能真正意义上给我们带来提高和提升……

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• 儒家圣贤及经典
• 类 / 传统国学
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 儒家圣贤及经典。孔子，嗯，尽管是开篇，但也不得不说，这是最后教你们的一个学期了。你们从四年级、三年级跟着我一路说学上来，这里要把你们送到一个更高的台阶上面去。今天讲孔子我挺喜欢的，喜欢在哪个地方呢？因为孔子这课不仅仅是一堂文学课吧，更让我感觉到的是跟我们教课的这个理念很契合，我们每次都在讲学语文，做有修养的人，什么叫做修养？修养几毛钱一斤呢？你说说看。所以到底什么是修养？所以这节课可以让我们很好的正视，所谓中华民族的修养到底是什么。孔子。那个标签很牛气的，叫做圣人，好多人都叫他孔圣人、孔夫子。孔老先生讲到在中国问一个孔子有人没听过的吗？应该没有，如果有听过的话，我要笑一笑了，你是老外吗？老外都好多人都知道有孔子和孔子学院，孔夫子很了不起。 所以讲到中国，你但凡排一个名叫topten文化名人有没有？数着数着孔子就出来了，Topten的文化名人老师的那种标准，超级的老师，从古到今的有没有？Topten又是孔子，所以说孔子这个老头还蛮有力气的，这脚能够伸在各个环节里，这里我也插一脚，那里我也插一脚。孔子到底有多了不起？看副标题，叫德谋天地，这个字下面有个牛，于是他的发音跟牛叫几乎是一样的谋，那这个谋字意思是齐、等等、平。那么孔子的品德哇，跟天地一样，所齐平……

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• 先秦经典之《孟子》
• 类 / 传统国学
• 文 / 孟轲 播 / 佚名
• 先秦经典之《孟子》。孔孟在中国的传统上面是一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子。孟子跟孔子，不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想，来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格，其实都非常非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会，要能够认知的，他呈现道理的风格跟形式，跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要。因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代，在介绍墨子的时候，也跟大家提过了，墨子里面的墨变篇，显然也就是应于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中横家苏秦、张仪，有名的不得了，他们就。只靠着一张嘴，能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得，雄辩则不是中恒家的专利，雄辩甚至不是中恒家发明的。应该要倒过来看一个传统价值、传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则……

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• 《孟子》解读
• 类 / 传统国学
• 文 / 孟子 播 / 佚名
• 《孟子》解读。孔孟在中国的传统上面一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子，孟子跟孔子不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格其实都非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会要能够认知的。他呈现道理的风格跟形式跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要，因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代。在介绍墨子的时候也跟大家提过了，墨子里面的莫辨篇显然也就是因命于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中肯家苏秦张仪有名的不得了，他们就是靠着一张嘴能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得雄辩这个不是中恒家的专利雄辩，甚至不是中恒家发明的，应该要倒过来看一个传统价值传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则，所以一时之间就会涌现了很多不一样的主张……