童话故事 共 1220 本

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• 庄子故事课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 庄子故事课。小庄子长大成人了，当年孔子见老子的时候，小庄子巧遇孔子，又陪着老子孔子度过了三个月的光阴。特别是与孔子的弟子小点儿住在一起，他学会了识字读书，他因此成为村庄里最有学问的人。在函谷关送别老子后，小庄儿特别想跟着孔子到鲁过去，在孔子门下继续学习，但看到老子骑着青牛与函谷关的总兵尹喜一道远走到很远的地方，不再回头，心中充满悲凉。当时他还是一个小孩子，却体验到一种从未有过的悲凉感。小周儿当时就想，如果我苦学到老，最终也会与老子一样骑着青牛出关。老子是朝廷图书馆馆长，想出关就出关了，还有函谷关总兵大人陪着我。小庄儿想出关可就没那么容易了。小庄儿想通了，就不再想跟着孔子回鲁国孔子学堂了。但他特别留恋的是小点儿，小点儿教会他那么多的文字，还跟他说了许多道理、故事，有时他甚至觉得跟着小点儿比跟着孔子老师更快乐。小庄儿告别孔子的时候流下了眼泪，小点儿也哭了。孔子扶着小庄儿的脑袋说：还会有相逢的时候。小庄儿对孔子说：老师，到时候我到鲁国找您的时候，您会把我当成朋友吗？孔子说：不会的。小庄儿有些失望，孔子笑了笑说：你不会是我的朋友，但你永远是我的小朋友。有小朋友自远方来，不也是件让人快乐的事情吗？两位小朋友也跟着破涕为笑。那时，小庄儿没有名字，让孔子给他取个名字。孔子对小庄儿说：你知道我最喜欢的是西周，我把周这个字送给你，你的大名就叫庄周可好？小庄儿非常高兴的点头，那边小点儿就开始叫起来了：庄周小朋友，庄周小朋友，请跟我一起回到鲁国去。小庄儿犹豫了一下，没有点头。他望着孔子与小点的马车走远，直到看不见他们的身影。他要回到家里，在自己的村庄里长大。他真的长大成人了，人们尊称他为庄子，还娶上了妻子。一个叫惠施的朋友问庄子：你这样的男人既不去做官，又不能种田，对做生意更是不屑一顾，怎么会有那么好的女子嫁给你呢？庄子淡然一笑说：就有这么一个女孩子，不喜欢金钱，不喜欢官位，只喜欢听故事。惠施又问：你写到书里去的那些故事，都是为追求田氏女的，是讲给她听的吗？庄子说：是啊，所有写进书里的故事都是先讲给她听，如果没有源源不断的原创新故事，她就不会嫁给我了。庄子神秘的对惠施说：你知道老子为什么出关吗？，是他想离开这乱世，去寻找他梦想中的国度啊。庄子说：其实你不知道老子不会讲故事，所以他的命运才这样悲惨。惠施笑了

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• 《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》精讲
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》精讲。从今天开始之后的30天，我会给大家讲解莎士比亚的两部戏剧，一部是hamlett，一部是romeoandjulyyet。也许你听过莎士比亚这个名字，可你可能不知道，莎士比亚这个人在历史上或许并未真实的存在过。你也许听过莎士比亚的四大悲剧，但你可能不知道罗密欧与朱丽叶并非四大悲剧之一。你上学的时候，老师可能教授过tobeornottobe，thatisthequestion.这句话的翻译可以把它翻成叫做是生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。但你可能不知道，其实这句话的翻译有很多的版本。年幼的时候你可能看过狮子王这部迪斯尼的动画片，你也许也知道它改编自莎士比亚著名的哈姆雷特，但你如果真正的读过哈姆雷特的原著，你可能会发现迪斯尼的改编兴许是比较失败的。这么些年你在中国接受英语教育，一定为了想通过考试背过单词吧？但也许你不知道，莎士比亚，他是现代英语的奠基人之一，很多让你抓耳挠腮、痛苦万分的单词就是他一手炮制的。你也许知道罗密欧与朱丽叶的故事，但你不一定品味过那些令人动容的台词。你一定知道莎士比亚，但未必读过莎士比亚。就像美国一代文豪马克吐温曾经这样点评什么叫做人类的经典。他说，经典就是我们都听说过但却从未读过的文学作品。在之后的30天，我每天会用15分钟的时间带你仔细的去品味莎翁的这两部作品。一部是我刚才提到的哈姆雷特，另外一部是罗密欧与朱丽叶。在这短短的15分钟之内，让我们一起走进哈姆雷特的内心世界，看到一个孤独的英雄如何完成正义的复仇。让我们一起步入罗密欧与朱丽叶的生活，体味那种飞蛾扑火般的爱情，品味演员抑扬顿挫的台词，解读耳熟能详的十四行诗。也请允许我利用每天这15分钟的时间，带你穿越回去，到文艺风复兴时代的英国，站在喧嚣的环球剧场的中央，欣赏古老的戏剧表演艺术，与身边的芸芸众生一起，在寻常的生活中探寻人生的意义。让我们每天用这15分钟的时间，聆听先哲对于人性的叩问，而这叩问声，我坚信今天仍在我们的心间不断的回答……

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• 量子力学0基础入门
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 量子力学0基础入门。作为现代物理学的重要基石之一，你一定对量子力学非常感兴趣吧？想知道：量子的是到底是怎么回事？这个世界该长成什么样？有没有什么冲突的地方？我们有几个要学习的重要的东西，通过学习他们就可以理解这个世界和发现你自己。当你学习完这门课，我们希望你拥有了一副眼镜——戴上它，就能看透这个世界的好奇和愿望。当我们用量子的视角观察世界，世界的边缘将被打开，你就会发现很多新的概念、新的挑战，让我们的人生更加完整和丰满。总之，我们的课程就是要帮你入门量子力量，并且不需要你懂太多的数学和物理知识，就能差不多听明白。那什么叫听明白呢？第一，得知道量子力学他所描述的那些对象。它们的行为是什么样子的。然后有了行为之后，我们去看这个行为大概可以怎么去理解。所谓的理解以后，我会告诉你，其实就是你用一套数学去描述它，并且会算算出来的答案和他的行为一样。我需要做到的形式让你明白现象是什么，用大概什么样的数学能够描述，以及为什么我们不用大家非常熟悉的经典力学，或者说一会会告诉你概率论来描述量子力学。那为什么要来讲量子力学这门课呢？直接的原因是因为大家对量子力学的误解的程度实在太高了。比如说就有人说量子力学证明人的意识和自然界的行为和被观测的对象是直接相关的。甚至有人说佛学是比量子力学更加高级的学问。还有人说随着量子信息技术的发展，想去看一看这个量子信息技术到底是怎么回事，是如何能够帮助我们更好的理解这个世界，或者有更好的生活。……这些误解会把量子力学妖魔化，不过如果有这个好奇心，这也是一个学习量子力学的动**。但是实际上最重要的事情，我是想告诉大家：从量子力学里头我们可以体会到什么是科学。这一点比学任何其他的学科都能体会的更好。而明白什么是科学，对于任何一个人来说，他真的具有一般的意义。因为科学是原则上是解决所有的就所有的能够描述现实并且能够去改变现实的学问，原则上都应该是科学的事情。也就是说我想明白这怎么回事，明白之后我想去看看我能不能使得把它变得更好。换句话说，所有的事情，如果你企图将来总有一天需要他去指导你的实践，那么原则上这个问题应该是个科学问题……

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• 中国近代史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中国近代史。记得上小学时，说中国近代史始于1840年，那时我的历史知识还很少，并不知道为什么以这一年代作为分界，全是靠死记硬背记下来的。后来上初中时，才知道这一发生了一件大事，是一次震惊中外的大战——鸦P战争。平时，我们可能会耻于说这一段近代史，因为它里面有着太多的屈辱和苦难，看完之后会让人胸闷好几天过不来劲儿。但是客观的讲，近代史虽然不忍回首，但这也是一次凤凰涅磐的过程，曾经睥睨全球的大清帝国一下子被列强们打翻在地，中华民族从神坛跌落低俗，很多有识之士从此开始了民族自救的努力。正在是近代时期，国人才意识到民族意识是多么的重要，鸦P战争期间，一些人为了几个铜板就给殖民者当向导，然后看着入侵者疯狂的**自己人……这就是失去民族荣耀的悲哀，国人只能像蝼蚁一下卑微的跪在地上苟且偷生。在近代历史中，民族精神从来没有过如此低落，这是一个触底反弹的过程。作为一个生生不息的民族，中华民族只会短暂的沉沦，然后抖落一身的疲惫，民族精神从碎裂重新凝聚起来。因此，中国的近代史，既是一部充满灾难、落后、**的屈辱史，也是中国人民探索救国之路、实现自由民主的历史。这也是一部中华民族反抗侵略、推翻****、实现民族解放、推翻****的历史。封建主义为实现人民富裕而奋斗的历史。百年来，东西方文明相互碰撞、碰撞，造成了社会变迁，产生了无数的思想文化影响，影响了后世。对于如何理解这一巨变的内在逻辑，不同的学者给出了不同的定义。最著名的无疑是马林诺夫斯基提出的文化三要素论。他将文化定义为三个层次：第一层是器物。包括各种看得见的有形物品，如刀枪、车马、吃饭用的筷子、刀叉等。第二个层次是制度和组织。比如银行体系、教育体系、Z治体系等都属于这个层面。第三个层次是精神或伦理价值观，即行为规范，即对好与坏的判断。马林诺夫斯基认为，这三个因素是有机结合、层层推进的。当一种文明与另一种文明发生冲突时，社会上的普通民众和知识分子的反应就是了解冲突的原因。中国近现代史正是遵循这种递进逻辑，上演了“从实用到制度”、“从制度到思想”、“从思想到实践”的一幕幕历史大戏，最终完成了“实行——制度——思想——实践”的升华。深刻认识中国近代历史变迁的内在逻辑，对我们今天汲取经验教训仍然具有强大的作用。因为马克吐温说过，历史不会重演，但总是韵脚相同

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• 《基督山伯爵》精读课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《基督山伯爵》精读课。《基督山伯爵》的作者是大名鼎鼎的大仲马。提起来大仲马，你应该会想起来两点：第一，他儿子小仲马也是一位作家。对了，就是《茶花女》的作者。实际上，两个人的关系并不好，在很长一段时间内，大仲马也不认这个儿子。为什么呢？因为小仲马是私生子，是大仲马在外胡闹的时候有的孩子。据说，小仲马曾经多次找大仲马认父，大仲马都断然拒绝。直到后来，小仲马出名了，他才想认下父子关系。但这个时候，小仲马已经深深地恨上了这位父亲。不能不说这是文学史上的一个遗憾。第二，大仲马长期得不到主流文学界的认可。现在我们看到《基督山伯爵》，觉得它伟大得不行。其实吧，在一百多年前，它就是一部报刊上的连载小说，跟《射箭英雄传》差不多。这种作品是入不了主流文学家和评论家的法眼的。所以很长一段时间内，说起19世纪的伟大作家时，大仲马从来不在其列的。甚至在大仲马去世的时候，也没有葬入先贤祠。不过好在这种看法，现在已经改观了，标志性事件就是2002年，终于由法国总统亲自主持，把大仲马的遗骸迁入先贤祠。咱们不用管主流文学界的那些鸡毛，喜欢大仲马的作品那就对了。而这位作家的才华绝对是毋庸置疑的，他的一生创作了150多部小说，除了马上要讲的《基督山伯爵》外，还有《铁面人》、《三剑客》等，都是脍炙人口的作品。据说，当初发表《基督山伯爵》的时候，小说太受欢迎了，连载了一年多才算完结，共更新了136期。大仲马也赚翻了，他赚了多少钱呢？那是相当多，据称他用这笔稿费建了一座豪宅，取名就叫“基督山伯爵城堡”。实际上，虽然《基督山伯爵》是一部一千多页的长篇小说，但是它的故事核心并不复杂。而且这还是根据一个真实案件改编的。话说有一天，大仲马的助手兴致冲冲地对他说：大仲马，你来听听这个案子，绝对是非常棒的小说素材。说是巴黎一位刚订了婚的鞋匠，眼看着要娶漂亮的新娘了，结果因为好友的嫉妒，诬告他是英国间谍，所以被关进了监Y，这一关就是七年。后来，这鞋匠在监Y里面认识了一位意大利的传教士，鞋匠一直很照顾他，所以这位传教士在临终之前就指定鞋匠做了继承人。出狱之后，鞋匠就得到了一大笔财富。再后来鞋匠乔装打扮了一番，又回到了巴黎，找到了老仇人，痛快的报了仇……你看，这简直就是《基督山伯爵》的故事简介嘛。大仲马一听，觉得这是个好故事啊。于是他就用他高超的写作技巧，把这个看似简单的案子写成了一个荡气回肠、引人入胜的长篇小说。

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• 读《史记》，通透人性
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 读《史记》，通透人性。这一次我要和你一起细读史记。当你正在经历人生低谷的时候，你可能会感到不安，因为你不知道什么时候能迎来属于自己的那一束光。当你在面临两难抉择的时候，你可能会感到困惑，你特别希望此时此刻有一个声音对你说，别犹豫了，就选他。我们每个人的人生当中都会遇到许多问题，但是从来没有一个人给我们提供过答案。历史其实就像是一面镜子，我们每个人都能在这面镜子当中照出自己的样子，这是我们阅读史记的理由，你会发现其实千百年来人人性并没有什么太大的改变，在史记当中你会看到许许多多的人的人生，你也会找到属于自己的那个答案。我相信大家通过细读史记，会学到许许多多的东西，其中最重要的我认为是人性。你会发现原来大部分人都是趋利的动物，许多人在追名逐利的道路上，甚至可以牺牲自己的亲人。你会发现原来每个人的心底都隐藏着不可言说的欲望，而欲望恰恰是一个人的弱点所在。你会发现人性的虚伪，每个人都带着层层的面具，却很少有人把真心坦露示人。你会发现人性的残忍，有的人曾经因为一己之愤怒而直接坑杀了20万人，当然你也会看到历史上那些人性的高光时刻，你会看到一个人仅仅因为一句诺言而把自己的生命置之不顾，你也会看到在人格和利益的天平上，有的人勇敢的选择了前者。这些都是人性的一部分，人性从来就不是简单的几个形容词可以概括，也从来不是一句话能说清楚的。所以这也是我们这门课的核心所在。我将和大家一起从人性的角度进入史记。我们将进入到那些人物的内在精神世界，去分析他们成功或者失败的原因，去分析他们每一个行为内在的动机，去看到一个人如何最终成为他自己。除了从人性的角度之外，我想我们还可以从历史的角度来进入史记。这一次我从史记当中选取了15篇精彩的篇章。可能有的朋友会问了，这15篇难道不是小说吗？怎么有这么精彩的情节？是的，他们的确是历史，它们是历史当中真实发生过的事情。我把这15篇按照时间的顺序从战国到秦汉重新排列，我相信大家会在其中获得一条清晰的历史的脉络。你会清楚的看到在历史关键的节点上究竟发生了什么。除了人性和历史的角度，我也将从文学的角度带着大家来阅读史记。史记自古以来就被视为散文写作的范本，许多作家都承认自己的语言受到了史记的影响。我将和大家一起在字里行间来体会司马迁文章的妙处。在这门课上，你会看到蔺相如的智慧和勇敢。你会看到饭局，改名换姓，人如苟活，最终实现了人生的逆袭……

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• 个人成长的思维课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 个人成长的思维课。如果我说：人生就是一次又一次解题的过程，你会同意吗？事实确实如此，不管你是在读书，还是正在恋爱、工作，或者刚要结婚、买房，你面临的所有事情都可以抽象成为一道又道难题，解好这些题你的人生会无比精彩且完美。不过在解题之前首先要做好的是：选题。有人说：选好方向就成功了一半。人生简单地说，就是两个事：选题，再解题。最完美的人生，就是选对了题，又解好了题。如果你只是个解题方面的高手，那有点可惜了。因为人生最大的不幸莫过于：你解题的能力超强，但是却选错了了题目。如果你过了好久还不知道自己的题目选错了，那你的人生将会是世上最大的遗憾。这就是说你本来可以做得很好、过得很幸福，但是你混得却是一塌糊涂。我们课程的另一个重点是讲：怎样才能解好题。当然，这是在选对题的前提下才做的——先选对题再解好题。也就是《孙子兵法》上说的：胜者先胜而后求战。因为第一个模块是最最重要的，我们一起要提升一下思维，学习如何来做正确的选择。人生最重要的是什么呢？做选择。人这一生其实是无数个选择构成的大的选择。比如去哪个城市读书，学习什么专业，和谁结婚，在哪个地方安家，进入哪个行业，追随怎样的老板，与什么样的人深交等等。小的选择。比如我今天看哪本书，听哪个课，要不要参加某个活动，是否跟某个人约会，买哪个品牌的电脑等等。大的选择，小的选择，你无时无刻不在做选择。所以你应该意识到选择水平不同的人，哪怕一开始差不多，最终的人生高度也是截然不同的，更会做选择的人，在人生这场选择马拉松中，会一步一步甩开大多数人，所以我们这节课好好聊一下选择第一个部分，多数人都在过一种随意选择的人生。我为什么标题用的是筛选思维而不是选择思维？选择更倾向于是一个决策动作。比如说你跟我说我选择加入A公司上班，那我就会问你，你是从多少家公司里做的选择？那么你可能会说没有没有。自从上家公司离职后，好朋友内部推荐我来这家面试，我感觉挺不错，就选择加入了。你看这就是大多数人所谓的选择。写这门课的这段时间，我的公司也在招人我面试了很多人都会指着他们简历表上的一家公司问，你当初为什么选择加入这家公司？毫不夸张，绝大多数人的理由都很荒诞。比如说刚好我有同学在这家公司，朋友推荐我来，爸妈在北京，所以我毕业后也就过来了，或者刚好看到这家公司在招聘等等，有时候我都直接忍不住问面试者，你不觉得你在工作这么重要的选择上过于随意了吗？这就是我为什么要讲筛选思维，没有筛选就谈不上选择……

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• 《孙子兵法》故事
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《孙子兵法》故事。《孙子兵法》这本书你肯定听说过，它是一本古代军事书籍，里面有很多厉害的兵法和智慧。但你可能不知道的是，孙子兵法还是我国和世界现存最早的兵书，被尊为“兵学盛典”、“百世兵家之师”。他同时还是中国文化在全球最大的IP之一，享有世界第一兵书的美誉。这孙子兵法到底有多出名呢？我这么和你说，你就明白了，西汉的战神韩信你知道吧？出道就是巅峰，百战百胜。他是《孙子兵法》的鬼才读者，打的每一仗的战术都来源于孙子兵法。著名军事家曹操更是《孙子兵法》的头号粉丝，他对《孙子兵法》推崇的不得了，不但在战争中运用《孙子兵法》的策略，而且还对《孙子兵法》进行了整理研究，成为了历史上第一个对《孙子兵法》做注解的军事家。唐太宗李世民，他简直就是宣扬《孙子兵法》的官方代言人。他是这样评价《孙子兵法》的——没有任何一本兵书可以与孙子兵法相比。你看看孙子兵法在他心中的地位多高。还有咱们的***，他对孙子兵法的喜爱和精通是有目共睹的。这么说吧，太祖思想的主要框架就是一部变相的孙子兵法。他的著作中反复引用《孙子兵法》，借鉴兵法思想和战略，指导了G命战争和**战争。你看古往今来的帝王将相伟人都对这本书特别赞赏。那为什么孙子兵法问世2500年来一直这么受推崇呢？我觉得首先这本书是名副其实的中国古代军事文化瑰宝，是中华优秀传统传统文化的重要组成部分。无论是从中国古代军事学术方面，还是从战争实践中都有着极其重要的指导作用。其次，孙子兵法在世界影响也极大。孙子兵法早在一千多年前的唐朝就流传到了国外，受到世界的普遍关注。尤其是第二次世界大战之后，全球的军事家、Z治家、学者都对这部伟大的兵书和孙先生狂热的不得了。英国功勋显著的大元帅蒙哥马利猛烈呼吁，世界上所有的军事学院都应当把孙子兵法列为他们的必修课。后来孙子兵法成为了美国海军陆战队的必修课，还是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训的必读教材。最后我还想告诉你，孙子兵法不仅仅是为战场而生的，他的智慧也可以应用在我们生活中的方方面面，无论是学习、人际关系，还是个人成长中，我们都能从孙子兵法中汲取智慧的养分。以上就是孙子兵法为什么这么受推崇和重视的原因，正是因为它这么重要，它被纳入了语文新课标必读丛书，还被列为中小学推广国学经典教育书目……

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• 欧洲大陆的文明之路
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 欧洲大陆的文明之路。这个系列我们要讲西方的海洋文明秩序、大陆文明秩序，以及全球范围内的国际文明秩序。前面翟老师已经和大家一起聊了海洋文明秩序中的大立法者们。从今天这一讲开始，我将接着同大家一起聊一聊大陆文明秩序的大立法者们，他们是缔造**国家的大立法者。我们生活在**国家组成的世界上，**国家是特定的Z治组织形式，也是我们思考和理解Z治世界的基本范畴。我们对**国家这个事物感到非常熟悉，我们会不假思索地运用它的基本原理。一方面，我们谈论领土**、经济**、文化**、网络**等等，在遭受侵犯的时候，我们会义愤填膺，主张**神圣不可侵犯。与此同时，在另外一方面，当我们的Z治家或者普通公民为国家利益不择手段的时候，我们也往往会称赞他们对祖国的热爱，以现实主义的态度欣赏他们的谎言、诡计或无所顾忌的手段。我们因为国家的**神圣性而甘愿奉行双重标准。总之，**国家仿佛是天经地义。然而，**国家是历史的产物，是Z治领域特殊的组织方式。它不是从来就有的，而是在欧洲国家挣脱中世纪封建体制的过程当中逐渐形成的。直到16、17世纪，我们才能找到明确和系统的理论表述，到17世纪才在国际条约中有了较为广泛的共识。问题是，无论对于英美还是对于欧陆，他们在近代早期都面临一个从中世纪封建秩序挣脱出来、建设现代国家的历史任务。那为什么我们要把英美划分在海洋秩序一边，把欧陆划分在大陆秩序这一边，强调**国家秩序是大陆文明的主要特征呢？这是因为欧陆国家在近代转型的过程中更典型的体现了**的特征，包括**是最高的、绝对的、不可分割的、不可**的等等。在近代早期，它具体表现在盛行于欧陆的绝对主义王权的理论和实践中，而同时期的英美则流行自由主义的Z治思想，推行分权和限权的实践。所以，尽管英美和欧陆共同面临从封建秩序转向现代国家建设的任务，但是他们走的道路不同。英国走上了君主立宪和议会Z治的道路，成为现代的母国。而美国一开始就是以自由主义学说为根据，从英帝国独立出去的，并且制定了三权分立的联邦制宪法。他甚至把欧陆的绝对主义王权当做旧大陆过时的秩序，自己则代表新世界和新秩序。在这里，英美这两个国家有一个共同点，那就是他们都认为**是可分的，是有限的，不是绝对的。与此相对，欧洲大陆国家则通过建设绝对主义王权的方式走向现代……

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• 精讲《颜氏家训》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲《颜氏家训》。有国学常识的人都知道：修身、齐家、治国、平天下是中国历代知识分子的理想追求。所以齐家与治国在中国传统知识分子看来几乎具有同等重要的作用。在某种意义上来说，治疆是平天下，或者说是治国平天下的前提或者是基础。所以孟子有句话叫做“人人亲其亲、长其长而天下平”。这句话意思是什么呢？就是每一个人做到对自己亲人的亲近，对自己父母的孝敬，每一个人做到对自己兄长的爱戴，也就是说每一个人都把家庭关系处理好了，那么天下就太平了，社会就安定了。所以中国人历来非常注重家庭教育，所以家庭教育的集结就是我们今天所谓的家训。如果我们要立树家训的渊源，我要从西周初期，大家知道有一个非常伟大的Z治家，他叫周公。周公是那个时代杰出的思想家，也可以说他给他儿子的薄情的一段教会和一种**。我们比较早的家训的开始，大家知道周公的封地是今天的山东南部的鲁国，以曲阜为中心。但是他在中央要把辅佐周成王执政，不能前往救风。他的儿子伯禽要前往他的封地来任国君诸侯国的国君。这个时候周公就告诉他的儿子几句非常感人的话。他说我周公这个人是周文王的儿子，周武王的弟弟，我是周成王的叔叔，我的地位可以说不为见也。那么他的社会地位呢，已经是非常的显赫，不能不仅不见，而且说是非常显赫的地位，但是他说我仍然要一饭三吐哺，一木三做法，又恐失天下之贤人，什么意思呢？他说，我吃一顿饭的时候，要三次把我的饭吐出来，我洗一次澡的时候要三次把我的头发拧干。为什么？因为他吃了饭就有些人来求见，然后他就把饭赶快的吐出来去接见客人。他洗的澡就有些客人要来求见，那么他把他头发就要拧干。他说一顿饭要连续三次，一习字早要如是者再三。于是他说，就是以我今天这样的地位，我还这样的做，担心失去了天下那些有才能有德行的人。所以你到鲁国去，要把我的这样的Z治作风带到鲁国去。我觉得这是父亲就把他一生的从政的经验传授给他的儿子。所以让他的儿子如何去治理好鲁国。大家都知道我们中国有一部非常有名的典籍，那就是《论语》。论语当中有记载了一段话，可以说这叫做孔氏庭训，也就是孔子教育他儿子的话。孔子有个学生叫陈亢，他给孔子的儿子伯禽说，你在课堂上我们没听到的一些教会吗？孔子的儿子关于就是孔鲤告诉孔子的这位学生说，他说没有，如果说有的话，仅有两次。他有一次孔子一个人站在庭院里，我快步的从孔子的门前，从父亲孔子的面前走过。他父亲叫住我说，问我学师傅说你学读诗经了吗？学习诗经了吗？他说没有，他说不学诗无以言。他说你不学习诗经的话，那么你在正式的场合和别人对谈起来就非常的困难，你就不了解别人对谈饮食的意义……

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• 小学生高分阅读课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 小学生高分阅读课。孩子经常会问我：文章每个字我都读懂了，为啥还得不了高分？所以，我们出了这套教程——小学生阅读高分攻略。今天是第一课，我们来说一个最重要的问题，那就是读懂了文章为什么还会被扣分呢？每次考试的时候都有这样的感觉，文章我也读懂了，问题我每一个都认认真真的掏心窝子的回答了，他拿到手以后，很多道题还是被扣了一分2分，很少看到满分。其实阅读文章一般都不难读懂，一个故事甚至一篇散文，几乎没有同学做不到。但是啊，从读完文章到得到高分之间，还有两件事要搞清楚，到底是哪两件事呢？说起来也很简单，一是读懂题目，二是写对答案。听起来很简单，但只有完成这重要的两步，分数才能真正拿到手。而且这两件事做起来并不简单，只有把这两件事做好了，我们才能向老师证明我们真的读懂文章了。我们一个一个来说，先说第一个问题，读懂题目。举例来讲，我们举一个最简单的例子，那是花生酥老师非常喜欢的一个故事，叫小马过河。你听过这个故事吗？有一只小马它要过河，可是在河边遇到了松鼠，告诉他千万别过，这个河水可深了，我的好朋友前不久刚刚淹死了，而老牛过来却说河水很浅，你随便过，一点事都没有。小马就不知道该怎么办，回家去问妈妈，妈妈说那你去试一试不就知道了吗？小马小心谨慎的趟着水，发现河水既不像老牛说的那么浅，也不像松鼠所说的那么深，就过河了。这个故事大家都很熟悉对吧？故事读完了都没有问题，都没有难度。现在出了一道题目，叫做请问小马是个怎样的孩子？你读一下这个题目，小马是个怎样的孩子，你觉得你读懂了吗？我跟你说有三位同学，第一位同学叫小王，小王他就写了小马是个好孩子。这个答案你给几分呢？肯定得不了几分是吧？问你是个小马是个怎样的孩子？这个问题问出来，他想得到的答案肯定是很具体的，是小马区别于其他孩子比较特别的特点，而不是想得到一句正确的废话。就像我们生活中问你，你今天吃的什么？你说我吃的饭呗，你在那看什么呢？我看的书，这样的答案就没意义是吧？明显你就不想回答这个问题。虽然你说的是真话，但是感觉你不想跟我聊天。所以可能你根本没有读过小马过河这个故事，你在蒙好孩子。所以这个小王答案肯定是不行的。这时候小李就来了，小李他非常的善于说话，侃侃而谈，滔滔不绝。生活中我们教这样的小孩叫什么话痨？他说小马他可好了，他没有受别人的影响，他没有听松鼠的，也没有听老牛的。他回去问了妈妈，你瞧他写了这么长一句话，写的手都酸了，那你觉得他能得几分呢？可能也只能得0点5分，因为他并没有回答小马是怎样的孩子，对吗？他只说了小马做了哪些事情

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• 给孩子的趣味科学课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 给孩子的趣味科学课。怎么回事？为什么我们没掉下去？因为我们被地球吸住了。地球真是粘人。无论你在哪个角度总拽着你，让你总不能自由自在。要是在太贵就好了，可以随便飞来飞去。先别高兴太早，天上的生活跟你以为的可很不一样。像我们在地面黑天就是黑的，那么到了白天你看天空是很蓝会很亮。那么在太空当中，那你看着整个的宇宙背景是黑颜色的，当我们去看星星的时候，小时候学儿歌都讲说，天上的星星眨眼睛，什么炼金眨眼睛。在天上这种散射线没有了，没有了大气的折射，星星就这样孤00的在那看着他，也没有这种折射，没有眨眼这些现象。可能这都是一种这种特殊的环境里带来的，我们的地面可能你会体会不到的。天哪，没有蓝天白云，也没有会眨眼睛的星星，太无聊了，啥都没有。那传说中自己一个人住一颗星球的小王子在太空中有吗？那可没有。科学家们说我们还没找到外星人，但是在天上面你也能像小王子一样，一天观赏好几次日出日落，因为飞船在上面是高速飞行的，那么没有参照物你是不会觉得说有这么快，它是围着地球在在进行运动的那这个时候，我们的黑天和白天交替的特别快。我们的地面说24小时经过一个昼夜在天上大概是按照我们现在这个轨道，我们现在飞行的343公里的这个轨道，大概将近90分钟。太好了，我们可以和小王子一起做朋友了。奇妙的天文现象只是个开始，微重力环境才是最需要克服的大困难。地球有引力，所以我们才能安安稳稳的站在大地上。太空就不一样了，一切东西都变得比原来轻。在地球上举100公斤等吃力，在太空人人都是大力士，那我们在这儿办个举重比赛。好啊，连我都能举起一头大象。我记得我飞行那个时候，火箭和飞船分离，那就这一瞬间，那你就人就像突然间离开座椅一样。虽然你没有离开，但是你是觉得你的身体和座椅是没有在那种压迫感了，就离开了。然后你会看到我们飞船返回舱里边很多很多物体都是用那个带子竖起来的。然后这时候你看的所有袋子都竖起来了。后来我就给他们比喻，我说让你潜水到海底看那个水草一样的那种漂浮在这种环境里生活，跟在地球上一定很不一样。我们的餐盘你都要给他固定到台子上，或者固定到自己的腿上。刀、叉子，包括那些东西，都要在要要我们这种有磁性的放到上面，它不会飘走。然后我们做的食品，不管你做的都怎么丰富，你还得符合天上这种要求。那么在这种情况下，它飞的到处都是，如果到仪器设备里就会产生引起的故障。包括我们比如说最简单的说我们在地面喝口水，那我们无论是拿起瓶子还是拿起杯子，你直接喝就好了……

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• 儿童文学精读课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 儿童文学精读课。童话是孩子最爱读的文学类型，但是你确定你能读懂童话吗？我们这套课程就是教大家读懂童话的。我们从《电话里的童话》精读课程开始。从前有一位名叫比安吉的推销员，他是瓦雷塞人，他是个商务代理，每星期的七天里有六天在意大利各地转东南西北中，到处推销药品。星期天他回到自己家中，星期一一大早又得动身。每次临行之前，他的小女儿总是要对他说，求你了，爸爸每天晚上都给我讲一个故事。那个小姑娘晚上不听一个故事，就是睡不着觉，而妈妈知道的那些故事都已经给他讲过三遍了。于是每天晚上九点整，不管在什么地方，我们这位推销员比安吉都一定要往瓦塞雷打长途电话给小女儿讲，给打到瓦雷打到瓦雷塞一个长途电话，给小女儿讲一个故事。电话里的童话收集的就是比安吉讲的这些故事。你们会看到所有的故事都比较短，这是不得已，因为推销员要自己掏钱付电话，当然不能打太长的电话，只是有些时候做了一笔好生意，比安吉老爹就会多讲一些。大家都告诉我说，当比安吉先生往瓦雷塞打长途电话的时候，总机的小姐们为了听他的故事，竟然停止为别的电话接线。我敢说有一些故事真的很好听，不知道在座的小朋友们是否曾经读过电话里的童话。在这儿大毛老师问你们一下，阅读这本书时，你对他的感受是什么样的呢？可以用简短的文字打在咱们的讨论区中。好，大家的评价都非常的生动美妙、好玩有趣，看到停不下来，天马行空，甚至拿起来就不想放下。这本书的故事都短短的，轻快好玩。在愉悦的心情中，我们很快就把电话里的童话这一整本书都给读完了。我们可以复述其中不少故事的情节，但假如要让我们往深处谈谈，可能就有点儿，假如让我们自己也像比安琪爸爸一样创造一些电话里的童话，那好像就大毛老师你看见我正在挠头了吗？看一本书是简单的，但是如果要让我们往深处再去看一看，如果让我们从读者转换到创作者的身份，那可能就需要一点点的能力了。此次的精读课程，大宝老师会从电话里的童话这本书中挑选九个故事，和小朋友们愉快的聊聊进去。再说开来更关键的我会让小朋友们知晓，其实每个人都可以是罗大理，每个人都可以是这位人总结的。小姐们竟然停止为别的电话接线，只为了听你的故事的比安吉先生。今天我们要读的第一个故事是电话里的童话里的冰淇淋公。如果你手中的书是这个版本的话，你也可以打开书翻到第六页……

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• 给孩子的希腊神话课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 给孩子的希腊神话课。作为一个研究西方历史文化的老师，我建议小朋友听一听希腊神话，因为希腊神话是整个西方文化非常重要的一个源头，它早就融入到了人们的生活当中。我们身边很多东西里也都能够看到希腊神话的影子，比如耐克这个名字就来源于希腊神话的胜利女神尼克。不只是耐克，还有泰坦尼克号这艘著名的轮船，它的名字也是来自于希腊神话里面的泰坦神，泰坦就是巨大的意思，除此之外，无数的世界名著，世界名画，还有知名的建筑里面也是随处可见希腊神话的影子。那么，为什么说孩子们最好在小的时候就去听听希腊神话呢？因为孩子如果从小就对希腊神话有所了解，那么他在未来慢慢接触西方文化的过程当中，就会比其他人少了一个混沌懵懂的过程，他会很容易理解里面的文化内涵，很容易找到这些文化的根源，这些充满想象力的神话传说对孩子们会有很大的帮助。希腊神话里涉及了一些不适合孩子的情节和人物关系。我们打造的这一部给孩子的希腊神话有所筛选，去掉了那些不适当的情节，保留故事核心并且有趣的部分。给孩子的希腊神话，我有幸参与到其中，我感觉这是一个非常专业和用心的团队打造的产品，他们为了同时保证故事的严谨性和趣味性，下了很大的功夫。有时候单单一级的稿子会反复修改十遍以上，也会反复征求我们作为历史老师的意见。所以我相信可以给孩子们呈现出一部优秀的希腊神话，相信孩子们一定会喜欢，也一定会从中受益的。

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• 精读《中国哲学史》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精读《中国哲学史》。欢迎收听精读冯友兰的《中国哲学史》。其实，我是一名科普工作者，我写过好多关于哲学的科普书，比如像哲学家们都干了些什么，佛祖都说了些什么，它们是很多榜单里的哲学入门必读书。我擅长把复杂抽象的哲学内容用直白有趣的语言讲给您听。一提到哲学呀，也许你会觉得他离你的生活太远了。我们为什么要读哲学呢？本中国哲学史的作者冯友兰先生也思考过这个问题，他在他最后的一部作品的最后一章里回答了这个问题。这段文字可能是他临终前几个月口述的，应该是冯先生最后的思考。冯先生说，哲学没有小用处，也就是哲学帮不了我们升官发财，这哲学只有大用处，这个大用处就是能够提高我们的人生境界。那具体是什么境界呢？冯友兰先生认为人生啊一共有四个境界，我来具体讲一讲。第一个境界叫做自然境界。说白了就是这个人活着他不过脑子，他就是顺应着自个儿的生活习惯和周围的社会习俗去生活。比如说别人都上班，那我就上班。别人结婚了我也该结婚了。别人度假旅行，那我到时候也得旅行。他从来不想为什么不去思考，我为什么要这么活着，而且他是根本不觉得自个儿需要思考，在咱们身边有不少人都是这么活着的。这个就是人生的第一种境界，自然的境界。第二种境界，叫功利境界。这种人就比上一种高级一点了，上一种人是不反思自个儿的生活功利境界的人，反思了，他想了而且想明白了，我就是要为了自个儿的利益活着，无论是要增加财产、地位还是要荣誉，总之我就是为了我自己活着。就是说这种人比较自私，但是这种人在客观上也有可能为社会做贡献。比如冯友兰先生举的例子就是秦皇汉武。冯先生认为这秦始皇、汉武帝，他们在客观上对历史也做贡献，但是他们做这些事儿的根本目的还是为了他们自己。第三种人生境界，叫做道德境界。这种人的生活也是为了利益，但是不是为了他自个儿的利益，而是为了社会的利益。你看前一种境界的人，他们认为人和社会是对立的这社会占有的利益多了，个人的利益就少了。所以他为了自个儿好，要从社会里面抢利益，或者把社会当成了工具，利用社会为他自个儿创造利益。那么进入了道德境界的人，他意识到了人原来离不开社会，人和社会其实是一体的。这个社会就好像是人的皮肤一样，你不能把人的皮肤剥下来。社会和人是共生共存的一个整体。所以一个人要想找到人生意义，需要把社会也考虑进去。就好比说有钱人吃喝玩乐到了一定程度之后，他会觉得享乐是很空虚的。他想要做一些他认为对社会有意义的事情。比如说做慈善、玩艺术，对不起了，也要做人生导师，总之要对社会做点什么。我们老百姓也是一样的，很多人活着也不是为了钱而想做一点有意义的事情，这个就是道德境界……

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• 精读《三体》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精读《三体》。这套课程会分成三部分：第一部分：我们来说说我们为什么要听三体？第二部分：来说说为什么要听我说三体？第三部分：我会怎么说？先来进入第一部分，为什么我们要听三体？给你四个理由。第一个理由，三体作为中国最好的科幻小说，故事那是相当精彩。它讲述了一场地球人和来自外星的三体人之间的一场旷日持久的星际战争。这期间真是生灵蒙难，行星毁灭，宇宙撕裂，无数家园和母星惨遭横祸。听完三体，你会久久地停留在作者刘慈欣给我们营建的想象世界中。第二个理由，三体在2015年获得了世界科幻界的最高奖项雨果奖。这很厉害，这是亚洲作家第一次获得这个奖，也让全世界的科幻读者第一次看到了来自中国的精彩的科幻故事，可以说给中国人打分了，长脸了。第三个理由，三体这本书具有相当的思想深度。所以也获得了很多企业家和成功人士的喜爱。像马云、马化腾、李彦宏、雷军、柳传志，包括国外的扎克伯格和奥巴马，就美国前总统他们都公开表示过说我们是三体的粉丝。说到这儿还有一个小故事，当初当三体的英文版只出到第二部，就是还没完结的时候，当时美国前总统奥巴马也是粉丝，读完之后就等不及了。他说第三部在哪？疑问还没出呢。于是奥巴马就让白宫的工作人员给刘慈欣写邮件，提前找刘慈欣要，说：第三部就是先让我看一下，剧透一下。结果刘慈欣还真收到这个邮件，一看说什么白宫的人找我要小说，这太不靠谱了，直接点这是垃圾邮件，给拒收了。后来当奥巴马来到中国的时候，作为粉丝还特意找刘慈欣合影留念。第四个理由，刘慈欣是入选了语文部编版教材的作家。这说明他的文笔和作品表达出的情感已经获得了主流文学和主流价值观的认可。所以听三体对于塑造我们正确的价值观和审美品味都很有好处。接下来说为什么要听我说呢？好吧，接下来我就不谦虚了，进入吹牛环节。下面我自我介绍一下，我是中国最好的科幻解读人，我已经开设了十门科幻的课程，有超过50万名同学参与学习。说一下我的个人经历，当我还是高中生的时候，我就曾经在第二届新概念作文大赛里面获得一等奖。而毕业之后，我担任过科学纪录片导演。在这个期间，我游历了全世界，那真是在7000米的雪山上缺过氧，在非洲草原上和野人击过掌，东南亚的森林里遇过虎，还在北冰洋里划过奖。所以可以说阅历还是很丰富的。而在生活里我是一个乐观盎然浓汁浓味的人。相信你听过我的课之后，也会受到我的感染，成为一个热烈的、积极的，对世界充满好奇心的人。同时听我讲还有一个理由，就是我特别善于压缩故事，而且压缩完之后还不丢掉里面有趣的细节。比如说三体这本书很厚的，一共三大本100万字。如果你用课余时间看的话，那一天看一万字也得看三个多月。而现在听我讲，你看首先不用费眼睛了，听40个音频就听完了。而且我保证重要的情节一个都没有遗漏，而且有很多有趣的好玩的细节，我会讲的比原文更细

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• 小学应用题里的数学思维课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 小学应用题里的数学思维课。我时常收到一些妈妈的私信，说老师我的孩子数学不是很理想，算数不差，但就是应用题很糟糕，稀里糊涂的，我该怎么办呢？确实我非常理解，不少孩子算数没有问题，加减乘除都OK，但是一遇到应用题就很头大，表现的非常的紧张，非常的慌张，不知道该如何下手。更有一些孩子去选择大量的背诵一些解题技巧或者是简便的公式。一道题目中的关键词就去套这些公式，养成这样一个习惯了。其实我想说的是啊，在不理解任何数学观念的前提下，你**记硬背公式，你去套公式是一个非常危险的习惯，而且也是一个效率非常低的习惯。低年级的时候，你还可以靠这些方法，你背一背，你套一套，你还可以应付一下。但是随着你年级的增加，数学的难度不断的提升。如果你根本就没有弄懂这个数学观念的话，你直接去背公式，去套公式。那么这个题目只要稍微转一个弯，你就可能彻底的不会做了，彻底的乱了阵脚。最后的结果，你越努力，但是你的数学成绩反而越来越糟糕。如此的循环，你就会认为自己是没有数学天分的人，最终放弃了数学，这样确实非常的可惜。说到这里，你有没有考虑过这个问题，为什么我们的数学考试中要有应用题呢？应用题有什么用呢？什么是应用题呢？应用题顾名思义，就是把数学知识应用于实际生活中的这么一类题目。目的就是培养咱们的数学的推理能力，数据的逻辑思维能力以及解决问题的能力。这个初衷特别的好，但是他却成为很多孩子学习数学道路上的拦路虎。那么该如何帮助孩子去克服应用题的困难呢？在开篇的第一讲，我想分享给你三个方法，爸爸妈妈不妨带着孩子来一起收听。首先是第一个方法，数学最关键的点就是在小学数学阶段理解数学词汇的概念。孩子在面对应用其实最大的障碍就在于能否正确的去理解一段文字的表达。尤其是将这段文字转换成为数学的表达式，转换成为数学的算式。那么在小学阶段大量的数学题目中，考的其实并不是数学，而是对于词汇的理解。所以我认为在小学的科目里面，最重要的其实并不是数学，最重要的是语文的理解能力。小学的数学阶段算术的部分不是很复杂，加减乘除都OK。但是很多的孩子会卡在应用题的关键原因，就是题目根本就不理解。换句话说，虽然文字都读得懂，但是语文的理解力不够，不知道这句话到底是啥意思。以及该如何去转换它成为数学表达式的这么一个观念。这一点非常的重要

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• 原生家庭与成长
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 原生家庭与成长。现在只要说起来家庭问题，就必言原生家庭。实际上，这有可能是原生家庭被滥用了。而且，原生家庭这个提法本身就是有点问题的，它的来源是弗洛伊德的“童年决定论”。是不是感觉两个词大不同呢？而且，前者会让人感觉很有B格，也不让人太反感，而后者一听好像就是谬论。不过，原生家庭对于个体的影响确实是存在的，人的一生中有很多纠结就是源于它。当你把原生家庭的问题解决掉后，很多被锁死的技能会释放出来。打个比方吧，什么是成长？就像你走进一个原始森林，到处都是参天大树。这个原始森林就是你的原生家庭，这个参天大树是什么？参天大树是你的一个个又一个的信念，这些年你是这样的，你不能这，你不能那，一天一个月都是都都是有无数的参天大树，把你这个什么就给制约住了，清楚没有？所以这个时候你去干嘛呢？你去在你去弄训练你那个技能，训练某个能力，就在那个大树旁边种一棵树，种不活的，种不活了，那你应该怎么办呢？你不用去种这个树，就是你跟这个原生家庭，你深入潜意识，你跟这个原生家庭和解。那会发生一个什么现象呢？记住很重要的一现象，记住就是原生家庭，到处都是你的原生家庭给你传下了很多很深的东西，很牢固的信念，很深的恐惧，就一个个像参天大树一样。现在你要种下个新的心理，或者你希望有这个能力，你要有有这个技能，相当于你要在这个大树旁边种下一棵小树，小树是活不下来，种不下去的，很多人努力的种全是浪费时间，那你该怎么办呢？你深入原生家庭的潜意识，你去把那个梗破了，你就进入了新家庭。用了你用领导说法，进入到海平面下面1000米的地方，2000米的地方。你破了很多原生家庭的梗的时候，你会发现一个什么现象呢？这个参天大树它还在，但是参天大树变成一个什么？变成一棵小树了，变成个小树什么意思？就它的空间是不是都绕出来了？原来这比方说一公一平方公里里面有1万棵参天大树，现在一平方公里面还是1万棵树。这个树都变成小小的树了，小树了以后，它地里面的其他树的种子自然就冒出来了。你那个能力自然就都长出来了，就长高了，知道吗？他是这么一个游戏规则，你要听懂了就知道。你不需要去去训练什么专门技能，这些技能你全部都有，但他长不出来，为什么？因为你全被原生家庭那个密密麻麻的大树把空间都给占没了。但如果你进入深入到原生家庭，你把那些梗给破了，一个个梗给破了。这个参天大树，那个树木还在，你不需要让它消失。但是他从一个200米高的这么一个树，5米处的这么一棵树，变成一个一米高的小树，变成一个一个五公分出的那个小数

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• 希利尔讲世界地理
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 希利尔讲世界地理。今天推荐的有声书是《希利尔讲世界地理》。之所以要把希利尔挂上书名的前面，是因为这三个字在读者群中是有巨大号召力的。说起来这希利尔，也绝非无名小辈，他是全球知名的教育家，从哈佛大学毕业后，毕生致力于中小学教育，他本人酷爱百科知识，对历史、艺术乃至旅行都有着浓厚的兴趣。希利尔还是卡尔维特学校的首任校长。希利尔是一位天才的老师，他知识丰富，深谙孩子们的成长心理，很清楚孩子们各个阶段需求什么，知道如何跟孩子们更好的相处以及如何引导他们。在自然科学中，地理学是一门覆盖面很广的学科。它包括我们脚下地球的内部结构、地球表面、覆盖地球的大气层以及遥远的宇宙。此外，还包括地震、火山、台风、暴雨等自然灾害，以及日常天气等我们身边的常见现象。看来学习地理的难度并不小，可是如果你要帮孩子打点儿地理学的基础，《希利尔讲世界地理》应该是个不错的选择。这本书与其他的地理书最大的不同之处可能就在于作者本身就是一位资深的旅行家。所以他是以自己的体验写这本地理学著作的，他对于地平线上的大千世界都有自己独到的看法。比如，希利尔认为地理学习中地图和地名是最重要的。可是地理学是一面多棱镜，里面包含的信息实在太多了，充满了令人头痛的标题、注释和作业。于是，对于学习者，地理便成了各种迷宫、植物馆或者动物园。然而在希利尔的笔下，世界各地的建筑、风土都触手可及，地理学得非常有趣，加之这位风趣的天才老师，书本上的环游全球就成了一种享受。希利尔在前言中写道：这本书是写给搞不清天堂在天上或者地狱在地下、从来没听说过伦敦和巴黎，或者把丹麦人这个单词看成狗名的人。这就是你要学习地理学的部分或完全原因。更重要的是：希利尔笔下的地理不再是一本枯燥的有关气候、贸易、工业、制造以及各种专业的说明书，而是一种探索，而探索的方式就是旅行。读完这本书，你将和这位有趣又才华横溢的老师一起环游地球！《希利尔讲世界地理》从讲地球开始，前面的1-4章讲了地球上的组成、形状、形成过程、地下结构和人。接下来我们开始介绍地球上的国家，比如美国，这是希利尔的祖国，所以他也不免狭隘了一下，从了近十章来介绍这位“母亲”。从美国的形成开始，详细介绍了美国的首都，以及一些比较有特色的州：如时尚之都纽约、避暑胜地新英格兰、避暑胜地佛罗里达等，以及最西边的州。加利福尼亚州的淘金热圣地。分别介绍了这几个州的特点、产品等。还介绍了美国的名山大川，如密西西比河、五大湖、科罗拉多大峡谷等……

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• 听懂古典音乐家
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 听懂古典音乐家。**、莫扎特、贝多芬、舒伯特、肖邦、舒曼、柴科夫斯基、勃拉姆斯、门德尔松……对于喜欢古典音乐的人而言，他们都是响当当的大师。不过，对于大多数人来说，最多也只是知道这些人名或者他们的一些作品名而已。打开这座超级博大恢弘的古典音乐殿堂，拥有终生取之不竭的精神宝藏，该从何处入手呢？其实，古典音乐并不高冷，熟悉它们的人，一定会有种错觉，恍惚认为它们在某种意义上跟中国的宋词很像，爱与家庭同样是永恒的主题。**他是真正成气候的伟大的古典音乐作曲家的第一个，生于一个小城的音乐世家。他自然是一位音乐神童，刚刚年满18岁就出任宫廷乐长和管风琴师。事实上，**在世以及逝后的百十年间，真正为世人所久久难忘的一直都是**那出入化的管风琴琴技。之后，他的音乐创作才受到越来越多的人重视，在古典音乐界的地位日益升高。这或许是因为**的宗教背景过于浓厚了，他长期出任教区乐师，为新教路德宗写了很多赞歌。可以说宗教音乐构成了**音乐的主体，然而他又受到资产阶段启蒙的影响，在旧有音乐范式上有所创新，即便是宗教音乐中，也融入了大量的世俗情感和革新精神。**的音乐技法以复调为主，构思严谨、感情充沛。他的很多音乐取材于德国的民间小调，同时又融汇荷兰、意大利及法国多国的音乐特色，可谓是那个时代欧洲音乐之集大成者，是巴洛克音乐的巅峰。**对于欧洲古典音乐而言，是一位承前启后的大师，其影响用深远来形容一点也不为过，他如同一盎明灯指引着人类音乐宽广的前景，因此被誉为“西方音乐之父”。莫扎特提起音乐史上的神童，人们第一个想到的就是莫扎特。尽管这个神童现在看来，多出于他父亲的有意打造和营销。莫扎特的父亲是一位宫廷乐师，可以说莫扎特从小就是在音乐的熏陶中长大的，而且从小就展现出惊人的音乐天赋。相信这一段剧情早已经烂大街了，是很多家长眼中的励志经典。传说莫扎特3岁会弹琴，4岁会作曲，6岁开始到欧洲各地去巡回演出……说莫扎特是音乐之子一点也不为过，从他出生开始，就与音乐就合二为一了。莫扎特为人熟知的第二点可能与音乐完全不相干，不过却与天才有关。他的一生太短了，只有短短35岁，每次想到莫扎特，我脑中浮出的词是“天忌英才”，想到了另一位天才是王渤。虽然莫扎特的一生短暂如一晃而逝，却耀眼得如同慧星划过天际，区区35年，他创作了近千部作品，而且涵盖面极广，比如交响、协奏曲、钢琴曲、歌剧等，几乎是覆盖了所有的音乐领域……

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• 戒除孩子手机瘾网瘾
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 戒除孩子手机瘾网瘾2022年一份中国未成年人互联网运用报告的抛出，震惊了亿万国民。报告显示：未成年人的上网覆盖率达到99.9%，远高于73%的全国互联网普及率。而且，上网终端主要是手机。换句话说，中小学生的手机成瘾越来越严重。为什么人们会手机成瘾呢？因为它可以提供源源不断的鲜活的最新资讯和快速的反馈奖励机制，促使人们一直在分泌多巴胺、快乐无穷。这在心理学上被称为“兴奋J效应”——当饥饿的原始智人看到树上香喷喷的果实，就会兴奋得不断分泌多巴胺。这跟现代人刷手机、上网的感觉很相似，它也可以分泌于类似的物质。兴奋J效应在青春期的孩子身上表现得尤为明显。因为他们的脑部还没有发育完整，处于多巴胺分泌最旺盛的年龄段。十来岁的孩子拿起手机，会比食不果腹的原始人看成果子更加迫不急待、爱不释手，他们很容易沉迷手机世界攫取更多的**和满足。因此，如果青少年没了手机就是郁郁寡欢，甚至整个人都抑郁了。特别是在家庭和学校里存在感不强的孩子，他们在虚拟世界获得的多巴胺远超过现实。在我们的咨询案例中，洪姐的女儿小燕就是手机上瘾。为了限制女儿使用手机，洪女士从小学一年级就跟小燕约定好：每天完成作业后，可以有1小时的时间用于休息。小燕要求自己决定如何使用这1小时，起初时，她还在这1小时内做些手工、画画等动脑动手的活计，可是逐渐的，她改成用家里的闲置手机看动画片，再后来又过渡到玩****。洪姐感觉不太对劲儿，想要阻止女儿看手机，她便拿出最初的约定，要求她说话算数。张哥家情况也类似——对于孩子摸手机的时间越来越长，张哥已经无法再忍，他决定断网。起初儿子小乐使用手机是为了查学习资料。后来张哥发现儿子竟然是打着查资料的幌子在玩小视频，周末时会连续摸上几个小时，根本停不下来。张哥对于孩子这种着魔的情况无能为力，只得断网。手机成瘾的危害呢？幼年时间，孩子的心智尚不成熟，他们的自控能力普遍较弱，行为在很大程度上需要家长的引导。如果家长对孩子疏于**，孩子就很容易形成对手机的依赖。沉迷手机的直接危害是导致孩子的视力下降。当然，手机成瘾的危害远不止于此，沉迷于手机的孩子普通都是相当严重的拖延症特征，遇到拖拖拉拉；注意力转移，对于现实世界无精打采，在家庭和学校中的存在感越来越低；过早接触网络上的恶俗信息，对于孩子的身心造成不可逆的伤害……如何对付手机成瘾？对于沉迷于手机的孩子，大多数家长的处理方式都会比较粗暴，比如没收手机、砸手机、打孩子等。可是这些方法并不能解决问题，闹过一场后，问题仍然待在原地。其实，手机成瘾的处理，也是一次危机，处理好了就是家长与孩子的一次成长。对于孩子摸手机，首先宜疏不宜堵。因为大家都玩手机，如果你家孩子完全不懂，他就会成为一个另类人被隔离在同学的圈层之外。问题的关键在于怎么让孩子玩手机。双方约定手机使用的时间会好一些。比如规定孩子一天玩手机的时间是1小时，时间在完成作业之后。如果违反了规定，一定要有惩罚措施，家长一定不要心软，否则规定就会形同虚设。还有就是家长应该以身作则，不能随时都拿着手机摸来摸去，如果多个孩子，更应该一视同仁。

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• 明朝衰自万历始
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 明朝衰自万历始。虽然时至今日随找个人都可能是历史迷，可能要说真正读过历史专业书的人并不多，这自然是因为历史书不太适合普通人阅读。这不光是说专业书中的年代繁复、人物众多、术语艰深，更是因为一般情况下的专业书是十分乏味的，没有多少人爱读。可是狗S盆子里面也会偶尔出现灵芝，专业书堆里也会冒出一本大众爱读的，它就是黄仁宇写的《万历十五年》。这本书更像是一部历史人物的传记，它用平静的笔调串起了大明王朝六张脸孔的命运，而这六个人的命运就道尽的明朝由盛转衰的过程。而且黄仁宇看到的这个转折点是远在明朝强盛时期的万历十五年。对于普通人而言，万历十五年，也就是公元1587年，是极其平淡无奇的一年，全年无大事，似乎风平浪静。可是通过黄仁宇的讲述，你很快就能意识到朝局早已暗潮汹涌、危机四伏。……打一年起，万历皇帝朱翊钧跟文臣们硬刚进入白热化，从此他再也不上朝。……也是在这一年，文官模范海瑞和半壁**、抗倭名将戚继光分别离世。……这一年，哲学家李贽创办佛堂，开始宣传自己的学说。黄仁宇就是这样以传记的平铺方式，娓娓道来这些人物的个人奋斗过程，如何尝试着实现理想的故事。只是让人唏嘘不已的是这些那个时代最璀璨的明星或身败，或名裂，竟没有一人善终。在他们最终惨败的各个记录中，你会发现他们自身的行为并不存在太大的过失，可是为何命运就是如此不济呢？读完此书我首先想到的一个词是“覆巢之下焉有完卵”，如果一个时代中很多人都在努力，结果都遭遇了惨败，那么一定是这个时代出现了**ug。事实上，这一段历史是从1572年开始的。那一年，旧皇帝的猛然驾崩，帝国的最高权力一时出现真空。在古代中国的语境中，这种状况对于一个政权而言是非常危险的，按照历史术语说叫作“失国本”。国一旦不可无君，因此才刚刚9岁的朱翊钧华丽转身成为帝国的万历皇帝。他虽然年龄尚小，却早已被皇帝继承人的教育**，使他下定决心要成为一代明君。为此，万历帝努力学习四书五经，遵循道德教化，认真听取大臣们的意见。在那一段时间，万历可以说是最节俭的皇帝，他既不扩建皇宫也不允许后宫过多的采买珠宝奢侈品。甚至像书法这种根本谈不上奢侈的爱好，在张老师和母后的劝阻下，万历帝也采纳谏言放弃了。万历表面上是最高权力的拥有者，实质上才是一只笼中的金丝雀。在张居正老师死前，这位皇帝处处不得自由，在后宫母后天天拉着个脸，动辄拿着那些大道理压他。在朝廷上有张居正老师带领的一群文臣，上朝就是对皇帝的一顿一顿臭骂，文人就是厉害，骂人不吐脏字儿，万历被臭了半天还找不到一点粗口，天天都被整个胸闷得好死。最后他只能成为一块橡皮图章，完全失去了孩子的天真，一个高高在上的牌位，一个国家的象征。俗话说“人怕出名猪怕壮”，书太有名了也容易招苍蝇，有人还放彩虹屁“生平不读十五年，被称明粉也枉然。”黄仁宇在写书之前是个军人，在G军是一个将领的秘书，也参与过抗战，解放时去了美国重新读的书，算是半路出家搞的学术。虽然近几年《万历十五年》才流行起来，可是这本书写得还是蛮早的，1970年就已经出版了，其后又多次被修订，几十年来这本书的影响越来越大，震撼了整个史学界。为什么它的影响会如此之大呢？黄仁宇打破了很多历史著作的条条框框，比如使用散文体写历史。当然这种搞法现在已经烂大街了，不仅不能不再算创举，也已经是写历史著述中很不严肃的作法了。再比如用一个横断面来剖析研究历史。因此，黄仁宇选择了最平淡的一年，去除了突发事件的可能性，向读者展示一个帝国的内部结构与运作细节，**出古代中国是一个道德驱动而非技术驱动的社会。也揭示出传统的中国王朝必然衰亡的命运……

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• 电影亲子课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 电影亲子课。年复一年的六七月份，对于万千家庭而言，都是一次度劫。有人“春风得意马蹄急”，而更多的人“贤郎更在孙山外”。其实吧，我挺认同老郭说的那样：上大学只是旅程的一段，上大学或不上大学，都不过是一段旅程。只要能到达下一站，至于是一等座还是二等座，有什么关系？无独有偶，马皓文也说过同样有哲理的话，他教导儿子马飞说：“清北只是过程”。哦！这马皓文是哪位大腕儿？没听说过啊。这是一个虚拟人物，是电影《银河补习班》中的角色。马皓文还有不少名言，比如“人生如射箭，梦想就像靶子，如果你连箭靶都查不到，那么每天拉弓将毫无意义！”是不是很的哲理？如果拿这句话套学习是不是也会显得天衣无缝——学习为什么？或者说，为什么有的孩子压根儿不爱学习？我想这是困扰绝大多数家长的一道终极难题，如果我们来做个测试，非要在一部电影中找到答案，能做到吗？可以，答案在热门电影《垫底辣妹》。本来主人公沙耶加是毫无升入大学希望的，可是在补习大牛的指导下，竟然咸鱼大翻身实现黑马突进，最终考入了名牌大学。而且告诉你，这个电影是根据一则真实故事改编的。奇迹究竟是如何发生的？我们还是回到马皓文提到的靶子与射箭吧，这在教育心理学上叫做“自我决定论”，决定一切的是三个要素：需求、目标、信念。可以先不考虑信念，这个东西不是一朝一夕可以得到的，只说需求和目标。有了这两个，个体就有了探索的动力，这便是兴趣和好奇心。爱因斯坦曾言：热爱是最好的老师。可是这时又出现了问题，因为个体兴趣而导致偏科怎么办？要知道中高考都是综合成绩的较量，怎么可能允许他只爱好一两门课程而忽视其他呢？这个问题在电影中有答案吗？也有，《五个相扑的少年》。实际上关于孩子成长和学习的难题比比皆是，难道这些都能在电影中找到答案吗？我可以负责任的告诉你：大部分亲子问题，都能在电影中找到答案，这便是我们这套《亲子电影课》的由来。

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• 学一点金融通识课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 学一点金融通识课。今天的高考志愿填报中，很多专业都被老张波了冷水，其中就有金融。主要原因是这个职业的入门门槛比较高，而且行业饱和度比较高。那么金融到底是什么呢？实际上，儒家思想、贞节文化、家族祠堂、婚姻、女儿外嫁、左宗棠西征，我们身边的这些事情其实都和金融有关，或者金融就是很多日常事物的底层逻辑。金融的本质是跨期价值交换，即两个人之间跨时间的交易。所有跨期价值交换都是金融。去菜市场买菜算金融吗？当然不是，因为这个交易是一次性完成的，不存在跨期，钱是一手付的，货是一手交货的，没有时间延迟，这种叫“现货交易”，不算金融。非洲的一些原始部落。没有货币，没有金融市场，他们财富的载体是山羊和妇女。按照当地习俗，我们平均要花100只山羊才能娶一个妻子。如果她更漂亮、更能干，我们就会花更多的山羊。在非洲，男人成功与否，妻子的数量也可以作为参考值！这样的老婆并不是固定的，或言之流动。只要妻子的交易市场还活跃，一段时间后可以拿妻子重新换回自己的100只羊。事实上，在中国的旧社会，妻妾也是作为资产列入负债表的。每逢饥荒或家庭无法生存时，都是卖妻妾的主要时期。正所谓“卖一口、救十口”！从这个意义上看，金融是救人的。它让人们像个人一样生活，而不是被用作工具。在没有金融市场的社会中，普通民众最没有能力应对风险挑战，也最不可能生存。最终，女性被用作对冲工具。看到这里，我不禁感谢金融解放了人类，解放了女性。如果我出生在旧社会的一个普通家庭，我不知道我的命运会怎样。我们再来看左宗棠西征背后的金融逻辑。所有的战争都是要花钱的。清朝的战争经费主要来自三个方面。一是平时的储蓄。事实上，清Z府没有多少剩余收入，所以也没有多少储蓄。二是依靠出卖一些虚职，如待诏、官衔、候选官职等。如果到了万不得已，他也会出卖拥有实权的职位，如知府、县令等。三是协饷，即各省之间的合作，没有交战的省份向交战的省份提供援助，有钱的省份向没有钱的省份提供援助。左宗棠打仗时的军费挑战有多大？他在给皇帝的条陈中提到，过去一年可以发两个月的俸禄，第二年可以发一个月的俸禄。但现在他一个月的工资都拿不到。他怎么能带兵打仗呢？庆幸的是，到了清末，上海的金融市场已经达到了一定的规模，尤其是洋行的融资能力。后来，左宗棠选择了“华洋借款”。西征军费总计5100万两，其中2000万多两是通过向华洋借款获得的。当时私人接待的利率约为20%，而左宗棠的年利率约为10%-18%。这就是金融的魅力！为什么要别人婚姻你要随份子呢？其背后也有一定的金融原因。正如前言：一只手给钱，另一只手给货，这叫现货交易。跨时间的价值交换称为金融。你的亲戚朋友结婚的时候，你肯定也要出一些钱吧？份子的本质是金融。当你捐钱时，要么是出于礼貌，要么是对朋友未来价值的投资。大多数情况下，当你们结婚时，他也会随份子。但如果你知道你结婚他不会来，你还会同意吗？所以，生活中，只要不是现货交易，大部分都和金融有关。如果懂一点金融知识，或许就能从挥霍者走向中产阶级，甚至更加富裕。因为你的工作、人际关系、投资、甚至婚姻都可以建立在金融的基础上，你成功和幸福的概率会大大增加。金融真有这么大的力量吗？本套课程告诉你答案。

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• 真假世界未解之迷
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 真假世界未解之迷。没有人知道是哪个大神仙，在地球上画了一个正三角形，从此那里就了人类的禁区，不管是飞机还是船只，只要经过那里，都是船毁机亡，或是消失无踪。如果只是这样说一下，你可能还觉得挺正常的，然而诡异马上就来，据说二战时期在这里失踪的一艘船，四十年后又在别的海域出现了，就是那只船，还是那些船只，而且穿着原来的衣服，似乎只过去了四个小时而已。有些船，比如卡洛迪林号，竟然成了幽灵船，只见空船自己个儿在大海上时隐时现；这就是驰名全球的百慕大三角，还是大洋底下的金字塔、文明超前的大西国、月球背后面的失事船只……听起来就让人倍感神秘感十足，令人欲罢不能。不过我告诉你，这些曾经让人百思不解的世界之迷，有很多都是骗人的假玩意儿，你信吗？如今几十年过去了，有些怪谈已经真X大白，成为科普史上的几个笑柄；有些可仍然真假难辨，时不时还要出来做一把妖。本套音频我们就来盘点一下近些年来的未解之迷。某种程度上说，历史的世界之解之迷盘点都有点类似于阴谋论，有很多“世界未解之迷”或“十大未解之迷”这样的盘点。印象中也多是这张或那张法老的脸，内容也是大同小异，比如百慕大三角、麦田怪圈、玛雅水晶头骨、法老的死亡诅咒……不是天上来，就是海中去，或者是更早期的史前文明的数次刷新，又或是天外文明的降维打击……总之而言，就是神秘+与日常生活毫不相干。如果你不把它们当作科学现象，而纯粹看作奇谈故事，它们还是挺唬人的，比如法老图坦卡蒙的诅咒的那句“死亡之翼正在展开降临到打扰法老安宁的人头上”，确实把我吓得一整夜都睡不着。不说这些奇谈中我认为有一个最怪诞——达芬奇是外星人。相信大家对于这位艺术、科学的跨界大腕儿并不陌生吧，后世人甚至给他冠以“科学全才”的雅号，就连超级科学大牛牛顿都没有这个殊荣呢。可是事实上，达芬奇身上有着太多无法解释的谜团。首先，达芬奇没有姓氏，这个名字中达是名，芬奇是他所在的小镇名。不仅于此，他的生平中还有更多的语焉不详，比如他的父母是如何相爱的，父亲是一位声名赫赫的绅士，母亲却是无财无色的村姑，按说这两人根本就不会有交集，可是偏偏有了达芬奇，还成了举世无比的大人物。其交，达芬奇在10岁之前只不过是一个平庸之辈，没有任何记载说明他有什么过人的天赋。据说后来他去了一个山洞，然后就如同开了挂，一发而不可收，以至于他连大学都没有上过，却在诸多的科学、艺术领域都有傲人的建树。再来看达芬奇的一生，留下来1.5万份珍贵手稿，其中不乏几百年后科学创造的神预言，更难得的是它们多配有设计稿，让人匪夷所思。

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• 经典成语故事
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 经典成语故事。成语是大家说的，约成俗成，称为成语。成语是古代汉语词汇中长期使用的独特固定短语。它们通常来源于古代经典或著作、历史故事和口口相传的民间故事。成语的精辟含义往往隐藏在其字面含义中，而不是其组成部分含义的简单总和。它有固定的结构形式和固定的说法，合起来表示一定的含义。它在句子中作为一个整体使用，包含主语、宾语、定语和其他成分。有些成语本来就是微型句子，其中动词的一般顺序是不能随意改变的，交换或添加或减少成分。成语以四字居然，也有一些三字和多字，以四字居多。成语是指能够引经据典、渊源和典故明确、运用程度较高的词语。中国的汉语成语词汇量巨大，以语言简洁、语义丰富、感染力强而著称。《常用成语典故》追根溯源，博采众长，反复比较，深思熟虑。我们精选了400多个现代汉语常用的成语和典故。我们按照每个成语的汉语拼音、一个汉字一个字母进行排序，并详细追溯每个成语的起源。源流、隐藏在其中的故事，解读其本义、引申义和用法，力求达到思想性、适用性和讲故事性的完美统一，使这些生动的成语、典故得以广泛传播和运用。作为中国文化的一部分，成语是积累汉语词汇的一大难点。孩子学习成语，不仅可以了解许多古人的智慧，增长见识，还可以提高语言表达能力。在写作中灵活运用这些词语也可以为文章增添色彩。成语是汉语学习中非常重要的知识组成部分，它们在小学、初中、高中语文学习中都占据着不同比例的分数。然而，由于很多成语源自古代典故，词义与现代汉语有很大差异，导致孩子无法记住或理解成语，只能死记硬背。然而，死记硬背习语往往会事倍功半。因此，今天老师准备了汉语学习过程中高频成语的典故和故事，帮助大家更好地理解和记忆成语，轻松夺得汉语学习成语称号。

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• 科技商业化简史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 科技商业化简史作为第三次工业G命，信息G命主要以四种事物的发明为标志：计算机、个人电脑、万维网和智能手机。当我们回顾历史时，常常可以发现许多有趣的事实。“浓眉大眼”的微软的腾飞是抓住了个人电脑的机遇，站在了浪潮的顶端，与英特尔组成了Win***联盟，从而统治了整个时代。然而，拥有庞大计算机系统、垄断浏览器市场的微软，不仅错过了搜索引擎，更错过了移动操作系统。微软虽然抓住了云计算的机遇，但这只不过是战略失误的缝缝补补，并没有像苹果、谷歌那样站在聚光灯下，整整错失了30年。ChatGPT的诞生带来的这一史诗级创新机会被微软牢牢抓住。ChatGPT在短短两个月内从零增加到1亿用户。这是一项根本性的创新。每个时代都有自己划时代的技术和创新，2021年的几个热词：元宇宙、NFT、区块链、人工智能等新概念显然将在未来发挥决定性作用。我们来回忆下近两百年来的商业科技史——第一次工业G命很多人把这一时期的从领主走向共和国作为最重要的历史驱动，实际上却是第一次工业**带来的新生产工具的大规模商业化，加剧了收入不平等。这时，因为新工具让公司从贸易中获得更大的利润，公司保护了资本家，资本家可以从贸易中获取所有利润。虽然此时人均GDP开始增长，但由于劳动力从农奴转变为童工，收入不平等的状况反而被加剧，虽然经济好转了，底层人民仍然没有多少享受股息。我们都知道资本家宁愿扔掉牛奶也不愿送人的故事。因为这个制度是稳定的，所以对于统治阶级来说，就当时的制度而言，没有什么区别。当生产单位从国民型转变为工厂型时，这个阶段的财富就是工厂、工人、机器设备、车间。第二次工业G生活以电力、交通与通讯为代表的第二次工业G命到来，自由贸易不断扩大，信息技术改变组织形态。此时的生产不再以大规模的工厂模式进行，而是以较小的家庭为单位进行，这极大地促进了供需双方，也相应地促进了人口的增长。美国的婴儿潮也从此时开始发展。随着复杂的有组织和机械化工作的出现，尖端劳动力变得精确，资本家面临着全球竞争。他们必须提高一些工人阶级的工资，这意味着一些工人阶级获得了更多的话语权。这就是中产阶级的出现。这一时期，管理从两个对立面中脱颖而出，社会晋升渠道开始变宽，来自中产阶级的消费极大地促进了生产端，社会开始走向繁荣。事实上，社会收入不平等的真正减少不会发生在第一次工业G命结束之后，而是发生在第二次工业G命之后。纵观历史，两极分化一直是常态。有时我想，中产阶级是否会成为科技未来的稳定状态？我感觉至少现在很难。第二次工业GG命的出现可能会提高科技进步的速度，通过培训提高人的能力，为工作岗位匹配更多的专业人才。

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• 古代职场智慧
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 古代职场智慧。俗话说：有人之处便是江湖，江湖之所以为江湖，就是里面有很多潜在的规矩。职场也是一样，是另一种江湖。在职场中，欺下媚上的小**有人在，当然也有个别是仗义心慈的正人君子。学会识别自己的贵人，学会处理错综复杂的人际关系，才会在升职之路上畅行无阻、步步高升。本套课程，我们就来讲讲古人的升职智慧，以及那些我们应该遵守的职场法则。说起“笑里藏剑”的李义府，这可是唐朝的一个狠角色，是武则天的“头号打手”，是一代有名的奸臣。让所有人没想到的是，这位大奸大恶之徒居然是一位“学术专家”。他的《度心术》和武周时期另一位酷吏来俊臣的《罗织经》，经常被人相提并论，其中写尽古代职场的所有潜规则。这些书中虽然有一些封建糟粕，但古人的职场智慧也让人深感畅快淋漓，甚至有些让人冷汗直流。李义府并不是名臣，也不是皇帝。他只是一个奸臣和**。但这样的人，论智慧、论权力、论权谋，都可以直接击败现代社会99%的人。很多人幻想自己穿越到了古代，只要运用中小学义务教育所获得的信息差，就可以横扫**、称霸世界。但现实真的会如此吗？就算你是工商博士，甚至是处长部长，如果和李义府、来俊臣这样的人对刚，你真的以为不会很快去领盒饭吗？你很可能会根本毫无还手之力，连死都不知道是怎么回事吧。古代的官僚体系中的人事安排、组织结构和整体素质，不仅影响国家治理的整体能力，而且关系到王朝的兴衰。至此，太祖在回顾过去的历史时明确指出：“我建议你们重读一遍《资治通鉴》。治国就是治官，礼、义、廉是四个维度。”一个国家如果四个维度不开放，它就不是一个国家。如果每个人都****、不择手段，而国家又没有办法惩罚他们，那么国家一定会陷入困境。正因为如此，在中国古代，在长期治官治国的实践探索中，顺应时代，继承创新，形成了较为系统的治理思想，制定了一系列治官之道。这是中国古代国家治理体系的重要组成部分，也是中华文明区别于其他文明的显着特征。有人的地方就有江湖。千百年来，朝代更替，唯一不变的是，官场的权力斗争始终是刀剑相争。现代社会，人们为了升职、加薪、登上人生巅峰，在职场上明争暗斗。他们所用的一切技术都是从官场学来的。原因在于，无论是在官场还是在职场，人们追求的无非是获得更高的权力地位和更多的物质财富。游戏是残酷的。仅仅出色的工作能力并不足以获得晋升。你还必须学习游戏的智慧。只有掌握了制胜之道，才能取得成功。职场博弈从来没有固定之规，坚守道德的人不一定是最后的胜利者。在官场上，决定比赛胜负的不是对错，而是成败。仅仅有道德并不能帮助别人成功，还需要智慧。掌权者并不是道德的天然代表。如果官职的高低决定了话语权，那么人性就不可避免地掩盖了道德的真谛。有时道德会潜伏，有时道德被扭曲，但即使身居高位者也无法永久封存那些不可告人的秘密。时间越久，道义的锋芒就越锋利。

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• 精讲《庄子》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲《庄子》。读《庄子》，我们读到了人生的崇高而伟大的境界；我们读到顺应自然、忘记自己的无为之道；我们明白自己只是大海中的一朵浪花，回归大海无私的状态；明白了人生的真实和命运，就不会追求人生不必要的东西，也不会追求正确的东西……庄子为人亲切、活泼。他的每一次争论，无论化蝶还是鲤鱼，都充满了爱。有诗云：“背着蓝天，低头一看，都是人间”。庄子既感性又理性。他的感性体现在他的想象力和他所讲述的无与伦比的故事中，而他的理性则体现在他的思维能力和逻辑能力上。庄子为人平凡，朴实无华。他充满爱心、深情、有趣且乐于助人。和我们身边很多善良的人一样，他只是比常人多了一点天真和良心，多了一点睿智和乐观。庄子始终立足现实世界，着眼于世间万物，以一颗慈悲之心深爱着我们脚下的土地、山河、草木、虫鱼、风景。所以，庄子从《逍遥游》开始，气势磅礴，境界高远宏伟，开万事万物……当你感到焦虑时你会做什么？当你因各种压力而感到身心疲惫时，如何缓解自己呢？作家冯唐给出的建议是：读读《庄子》。然后你就会明白：宇宙浩瀚，人生沧桑，所有我们放不下的东西，其实根本不重要。他自嘲说自己在汲汲忙忙这些年之所以没有成为精神病人，多亏了《庄子》。本书是道家文化的经典，其第一章《逍遥游》更是经典中的经典。庄子用简洁优美的文字讲述了几个小故事，引发了对人生境界的思考。文章虽短，故事简单，却蕴含为人处世的深刻智慧。当时，唯一为君王所重视和采用的，就是法家、军事家、ZZ家的技术，司马迁称之为“以攻伐为贤”。然而法家、军事家、**家只能取得一时之利，却无法维持社会的长治久安，更谈不上人性的完善与完善。老庄在ZZ上主张“无为而治”，这是他们“道生万物”、“道法自然”的哲学主张在ZZ上的必然逻辑结论。“无为而治”并不是简单的消极不作为。面对“礼崩乐崩”的现实，也想拯救世界，但反对任何具体的社会改革理论和方案，主张抛弃圣智仁义。恢复朴素，因为““我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”道家**哲学实际上是对统治者不良行为和强制干涉政策的反应。“无为”实际上应该是“善行”。然而战国时期，诸侯争霸，各国都想实现富强的梦想，却又害怕通过武力称霸失败。他们怎么能耐心聆听道家“慢节奏”的哲学呢？

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• 安徒生童话选
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 安徒生童话选。西方的两大童话故事集，想必大家都知道吧？对了是《格林童话》和《安徒生童话》。虽然都是著名的童话，但却是本质不同的。我们这儿只说第一点不同——格林童话大多数是整理自民间故事，没有做太多的加工处理；安徒生童话则是出于一位作家的文学创作，里面虽然也有一些取材于民间故事，但是经过作者的再加工，其故事结构和思想深度都已经与原作迥然不同了。《安徒生童话》由丹麦的作家安徒生的作品。之所以安徒生的童话能风糜世界、经久不衰，应该跟故事中富含童趣，结局却悲剧主义色彩浓厚有极大的关系。在某种程度上说，《安徒生童话》是批叛现实主义作品。这是跟他所处的批叛现实主义时代有直接关系的，作品既有鲜明的个人特色，又被打上了深深的时代烙印。总而言之，安徒生的作品很多元化，有的童话反映的是他自己的一生经历；有的作品歌颂人间的美好，比如《海的女儿》，虽然结局令人悲伤，可以故事主人公的美丽与善良打动了万千读者。再比如《丑小鸭》，虽然小天鹅受尽生命的苦难，它却仍然充满着希望和力量；当然，既然安徒生继承了批叛现实主义的传统，他的作品中自然也不乏此类主题的上乘之作，比如大家耳熟能详的《皇帝的新装》，无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。《安徒生童话》已被翻译成150多种语言出版。他的童话故事为众多电影、芭蕾舞剧、舞台剧和电影动画提供了灵感。作者安徒生安徒生（1805-1875），19世纪丹麦著名童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出身贫寒，父亲是鞋匠，母亲是仆人。早年就读于慈善学校，做过学徒。受父亲和民间口头文学的影响，自幼酷爱文学。他11岁时，父亲因病去世，母亲改嫁。为了追求艺术，安徒生14岁只身来到首都哥本哈根，17岁发表诗剧，1828年升入哥本哈根大学。安徒生出版过游记、音乐喜剧、诗集和诗剧。1835年，他出版了小说《即兴诗人》，赢得国际声誉，这是他童话之外作品的代表作。在儿童文学方面，安徒生的代表作品有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等，其作品《安徒生童话》已被翻译成多种语言在世界各地出版发行。