家庭教育 共 2505 本

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• 八十天环游地球
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 八十天环游地球。如果有一个能环游世界的世界，你是不是会乐得屁颠儿屁颠儿的说走就走呀？先别急，最好是先做一下攻略，用哪些交通工具，预计花多长时间，旅行的预算有多少，都要仔细考量一下，做一个详尽的计划。事实上，在交通和通讯无比发达的当今，做全球旅行已经不是什么新鲜事了，哪怕是两极也并非远得遥不可及。可是，如果不谈艇船、飞机、火车、汽车这些现代化交通工具呢？其实也能做到，只要你的心能想到，没有哪个地方是人力所不能达到的。2017年的时候，就有一位英国的老兄，单凭一辆自行车就环游了世界，而且仅仅用了79天。可是，如果时光倒转150年呢，80天环游地球有可能实现吗？这还真不好说，就当时的交通条件和交通工具的水平，要在如此短的时间内完成这个壮举，那还真是一个挑战，或者说是D博。今天我们来说的这本书《八十天环游地球》就是讲这个事的。书中的主公人福格先生就是把自己的半数身家压在了这个80天环游世界的D注上，而这在他周围的任何人看来都是一个不可能的壮举。这场D局的D注是两万英镑，这在当时绝对是天文数字，而福格先生的旅程却并不顺利，途中事故频出，比如找不到交通工具，只能花天价买了一头大象，又遇到了一位需要搭救的女士奥达夫人，还曾被J察当成了小偷关了起来……可是福格先生的过人之处就在于他有着顽强的毅力和智慧的大脑，因此他克服了种种困难，通过了各式各样的考验，最终总算是有惊无险如期在80天期完成了环游全球的事业，也成功拿到了那**的两万英镑。看到这里，你一定会替福格先生欢喜雀跃吧，可是你万万不会想到，尽管拿到了奖金，福格先生仍然差一点破产，因为这次旅行的费用实在太高了，总共花费了19000英镑。当然，福格先生却一点也不灰心，因为在这80天的旅程中，他的经历实在是太丰富了，首先是坐过几十种交通工具，比如邮船、马车、火车、快艇、商船、雪橇等。其次他还验证和锻炼了自己品性，这让他更加具有人格魅力。在旅途中，福格先生帮助了不少人，他赢得了他们的感激，收获了珍贵的尊严，他甚至还得到了甜蜜的爱情……可以说，这些都是远非金钱所能比拟的无比珍贵的东西。这部小说是科幻大师儒勒·凡尔纳的代表作之一，对后世的科幻作品有着深远的影响。在凡尔纳的作品中，我是比较偏爱《八十天环游地球》的，首先我认为这在当时是一个绝对伟大的设想，其次是曲折离奇的故事情节，最后还有各个国家色彩斑斓的异域风情。这些都会让人流连忘返。书中的主人公福格先生，经常被人认为是一个疯子，或梦想家，在接受80天环游全球的挑战后，福格面对重重艰难险阻所表现出来的勇气和毅力，应该能给予每一个处于低谷中的人以鼓励。我想这可能才是《八十天环游地球》至今依然畅销不衰的根本原因。

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• 王阳明心学中的生活智慧
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 王阳明心学中的生活智慧。通常而言大家对于王阳明更熟悉一些，而对于这个人的名字却知之甚少，或者说你也知道他的名字却跟王阳明对不上号。毕竟这位先生在历史书中也是有一号的，他就是明武帝时期的天才军事家——王守仁，阳明则是他的号。我们能记住这两个名字就可以了，其实他还有很多个名字，比如王云、王伯安等。现在我们说王阳明的时候，基本很少提及他的**、军事成就，而只谈他的学术成就。他是明代著名的思想家和哲学家。他的学术思想承接自宋代的大儒陆九渊，经过被贬时期在贵州的龙场悟道，王阳明形成了自成一派的“心学”体系。几百年来，王阳明的思想遍及中国、日本、**半岛以及东南亚。我们熟知的张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。曾国潘就认为：王阳明纠正了旧的不良风气，开创出一派学术新风，功劳甚至还在大禹之上。几百年来，阳明心学在海内外得到了长足的发展，日本英雄西乡隆盛认为：“修心炼胆，全从阳明学而来。”哈佛大学的教授杜维明就力推心学，认为本世纪是王阳明的世纪。阳明心学创立于1508年，“心学”体系，集立德、立言、立功于一身，成就冠绝有明一代，是一门很讲究行动力的哲学。其内核在于知行合一，知行合一的关键是磨练心性，如何练？要做事，要去生活中视听言动。心学就是我们在繁复的尘世中的一条光明大道。在这套音频课中，我们分四部分来讲述阳明心学在生知中的智慧。01破心贼。这是王阳明最看重的一部分，就是识破心中贼，我们的心中会有很多贼，有些我们自己都不曾意识到，要想去掉它，必须要识破它。02良知乃吾师。阳明先生告诉我们：立于广阔天地间，只要有良知在身，即可所向披靡。这一部分是本套课程的核心。03迈过苦难。也就是在人生低谷时，我们应该如何做，阳明先生告诉我们：此时才是修心时。04心不动。这是心学的境界，此心不易被动。只要做到此心岿然不动，天下无难事。

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• 纳尼亚传奇_第03部_黎明踏浪号
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 纳尼亚传奇_第03部_黎明踏浪号。黎明踏浪号是英国作家C.S.刘易斯的代表作《纳尼亚传奇》系列中的一部。故事讲的是：爱德蒙、露西以及表凝尤斯塔斯在度暑假的时候，被一幅油画带离了这个世界，进入纳尼亚王国，加入了凯斯宾王子的部队。他们一起乘着黎明踏浪号，出海去找寻被篡权的叔父赶走的七位忠臣，最后找到阿斯兰王国的故事。他们一起经历了许多困难，得到了成长，也收获了宝贵的友谊。这一部的部分紧接《凯斯宾王子》，按纳尼亚的日历算是3年之后，按照我们的公历而言则是在1943年的二战后期。佩文家的两个较大的孩子都已经离开家即将单飞，彼得正在紧锣密鼓的筹备大学的入学考试，苏珊则兴冲冲的赶往美国度假。家里只剩下老三和老四——埃德蒙和露西，这两个人不情不愿的只能留在剑桥的哈罗德舅舅家里。其实还好吧，如果不是表弟尤斯塔斯太烦人的话。两个孩子真是度日如年，不过他们的烦恼并没有持续太长时间，因为奇幻的旅程马上就又要开始了——那天，他们发现了一幅油画，只见画中是一艘壮观的帆船，上面有文字显示它叫“黎明踏浪号”，很明显这艘船的灵感是来自于巨龙，船首和船尾分别是是龙头和龙尾，船的两侧则是龙翼的装饰。孩子们正在欣赏油画的时候，突然画面动了起来，一时间房内涌进了大量的海水将他们淹没。他们居然被神奇的再次送到了纳尼亚的东海，被船上的凯斯宾国王和他的士兵救起。爱德蒙和露西当然很兴奋了，因为这些人都是他们的老朋友，纳尼亚也是故地重游。可是尤斯塔斯却不这样想，显然他对于这个世界并没有太大的兴趣。三人很快就明白了凯斯宾率领部队东进的目的，原来他们是在寻找那七名失踪的忠臣。他们的旅程很快到达五座岛屿，这里潜藏着意料不到的危险，每一座岛都有着惊人的秘密。凯斯宾等人很快就发现这些岛屿远比想象中还要可怕，它们上面有着浓厚的迷雾，不仅可以把人绑架消失，还会迷失人的心智。正在众人举手无措之时，睿智的魔法师柯瑞金找到了破解之法：找到七名大臣，并取回阿斯兰送给他们的圣剑。然而把它们放在亚斯兰的餐桌上，宝剑就会赋予他们打败绿雾和女巫的强大力量。否则他们将随纳尼亚一起烟消云散。这项任务看似简单，实则让人望而却步。且不说要经过波浪汹涌的涛天巨浪，还要与令人胆寒的海蛇搏斗，更何况途中还有其他的花样繁多的危险存在，可谓是九死一生。而他们所有的只有顽强的信念和勇气。还好最后他们胜利了。看完整个故事，我们发现尤斯塔斯在这个过程中是成长最快的，刚开始，他是一个很令人讨厌的孩子，他既自私又傲慢，完全不相信且瞧不起纳尼亚的一切。但是后来他遇到了阿斯兰，他有幸从龙又变回了人，与此同时他也变得勇敢善良，可以说是完全脱胎换骨。除他之外，每个人都是新的突破——埃德蒙一直处于屈居第二的阴影中，他很渴望能成为男主；露西对姐姐的美丽达到了羡慕嫉妒恨的程度；凯斯宾国王也一直无法走出父母离世的阴霾。在他们历险的过程中，都曾经受到自己私欲的迷惑，而差一点做出傻事。在关键的时候，阿斯兰救了他们，让他们知道，如果过度追求自己的私欲，只能为自己和亲人带来伤害和损失

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• 解读《诗经》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 解读《诗经》。众所周知，近些年国学很风行，这与我国的经济实力和世界上的地位提高有着很大的关系。而一个国家发展起来之后，几乎总是伴随着文化的复兴或者兴盛。国学之风就是在这种背景下兴起的。当然了，浩如烟海的国学典籍中确实有很多中华民族的宝贵传统文化和在世界上独树一帜的中国式审美。那么，学国学的时候，我们应该哪些方向和作品呢？我想儒家经典是躲不过的，而儒学中《诗经》又是一个绝对不一样的存在。可能你只是听说过诗经，然而并不知道诗经有多牛，这样说吧，你多读几句诗经，整个人都会变得文采斐然。比如看到绝美风景的时候，其他人只能说一句片汤话“好美”，而你可以来一句“桃之夭夭，灼灼其华”，高大上啊！又或者想老婆了，以前你只能发一句“老婆，想你了”她可能根本就不愿理你，可是你发一句“一日不见，如月三兮”，这是什么感觉？老婆再忙也得停下来跟安慰你吧。可是，你一定想不到，《诗经》的美远不止于此……那么，《诗经》到底是一本什么宝书呢？《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，相传是孔子编纂。刚开始命名为《诗》或《诗三百》，只是到了西汉儒学成为显学后，《诗经》才上升到五经之一，被尊为儒家经典，也正式有了《诗经》之名。《诗经》收集的是西周初年到春秋中期各诸候国的诗歌，共有305篇，所以说称为诗三百并非是浪得虚名。它分为风、雅、颂三个版块，反映了西周及东周前半段的社会面貌和人情风土，也体现了这500多年间的社会从上升到衰弱的现实。说实话，它反映的是奴隶主及其家庭成员的生活状态，其中分为歌颂帝王、祭祀礼乐、宴饮诗歌、怨愤之词，以及一些民俗、婚恋诗歌等。可以理解为一本古代的歌词汇编。一般会认为《诗经》是中国古代诗歌的源头，其内容中有很多宝贵的东西，比如先民们的生活与情感、劳动生活的真实状态等，既能让人享受诗歌的韵律与文学之美，又有相当高的史料价值。因此，鲁迅盛赞《诗经》——先民之生活、历史之痕。比如《生民》就如此，它记录了关于农神后稷的神奇事迹，又生动的介绍了他在农业种植上的卓越才能。又如，卫宣公是个昏庸的国君，他先与后母胡搞，生子名伋，伋长大后，宣公为儿子聘齐女为妻，结果发现这齐女实在太漂亮，于是卫宣公违背天伦，在黄河岸边建造高台，把儿媳截留下来……这便是诗经中《新台》一诗的背景……

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• 西方现代思想
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 西方现代思想。这个词中至少有两个部分：西方+现代思想。我们先来说什么是现代思想？近两三百年来，人类世界发生了翻天覆地的变化，时代车轮进入了现代社会。在这场伟大变革中，一些思想观念发挥了重要作用，可以说塑造了现代社会的行动逻辑。我的现代思想课程就是要向您展示这些改变世界的想法，并分析它们产生的背景，以及是如何改造世界的。但这些思想并非凭空杜撰。它们来自十九位杰出的思想家，我在这里郑重地向大家宣读他们的名字——韦伯、尼采、弗洛伊德、萨特、路标、鲍曼……如果说二十世纪的思想史有一座纪念碑，那么我相信，这十九个名字无疑会出现在那座纪念碑上。他们既是伟大的思想家，又都是杰出的作家，他们的知识博大精深。可是我们借助这门现代思想课程，总共八个小时左右的学习，能够让你了解他们思想的精髓吗？事实上，我们只是对其思想有一个初步的了解。这样，以后无论在什么场合，你们听到这些名字都不会再感到陌生，并且可以与朋友交流，分享各自在学术上的见解。您也可以按照我提供的学习路径继续深造。您一定有疑问：为什么一些闪闪发光的名字没有出现在这个名单上？比如伟大的哲学家维特根斯坦和海德格尔。因为对于本课程的选题来说，选择的标准不仅仅是学术成果，更注重塑造公众思维，即对公共领域产生直接而重大的影响。当然，你可能也会问，虽然这些人物非常重要、非常有名，但他们都是西方思想家，那与我有什么关系呢？当然是相关的。因为你我都是生活在现代世界的现代人，而现代社会的架构是源于西方的。而且，无论是西方还是东方，只要一个国家进入现代，就会面临一些共同、相似的问题。理解现代思想就是学会如何理解如何做一个清醒的现代人，这对于西方人和中国人来说都是一样的。那么，成为一个清醒的现代人意味着什么呢？我认为有三个标准，那就是知道你是谁、你在做什么、以及为什么这么做。你可能会困惑，我对自己不熟悉吗？为什么需要听讲座来了解自己？然而，熟悉某事物就是知道它是什么吗？知道它就知道它为什么是某事物吗？海洋中数量最多的鱼类对我们来说再熟悉不过了，难道鱼了解它们自己吗？也许只有海洋学家才能真正了解它们的生活。让我举一个例子，古往今来，无论是在西方还是在中国，婚姻的首要条件就是门当户对，不是吗？但进入20世纪以来，互爱日益成为常态。一定要有感情，才能谈婚论嫁。但近年来，曾经不容置疑的标准似乎再次放松。很多年轻人开始怀疑，婚姻真的有必要吗？为什么会发生这些变化？要知道，亲密关系模式变化的背后是人们观念的变化，但观念的变化从来都不是凭空突然发生的变化。只有了解观念变化的来龙去脉，才能真正认清自己的处境和原因……

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• 中国古代史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中国古代史。历史学习最好的老师恐怕就是兴趣了，可是对于不那么爱好历史的同学，想必学习的过程会是非常痛苦乏味的，那么多的人名、地点、时间和事件，怎么都记不住，傻傻分不清。这真是让人烦恼不堪。那么难道就没有更好的学习历史的办法了吗？当然是有的，比如理解性记忆。当你记忆一个历史事件的相关数据之前，先了解它的前因后果和它发生的深层原因。只有明了事件产生的历史规律才会高屋建瓴，因为太阳底下无新事，历史规律只有那么几条而已，而历史现象却是千奇百怪。当你掌握住了这些历史规律，就等于有了历史知识的主干和框架，其余的细节记忆就会水到渠成，即使有些数据记不太清楚，也不会出现大方向的错误。举个例子吧，比如古代的制度，其中一个重点就是研究皇帝的个**力史。无论是大朝代还是小国家，每个皇帝的权力大小是非常不同的。那么如果大致判断这个皇帝的权力大小呢？我们就发现了一个比较简单的办法——看皇帝是不是繁忙。一般情况下，越是繁忙的皇帝，他的权力就越大。比如朱元璋和雍正，简直就是皇帝中的劳模儿，每天工作的时间非常长，都在10个小时以上，全年无休息。据说雍正一天只睡四个小时，要批20万件奏折。此外，同一个皇帝在不同的时期，权力大小也是在变化的。比如唐玄宗，年轻的时候最忙，那时的他权力也最大，几乎跟大元帅差不多，在军中拥有极高的威望。而且他开创的开元盛世，经济、Z治上的成就也是空前的。可以后来呢，他自己懒了，想躺赢了，于是他的权力也分散出去，以致于最后连自己的女人都保护不了。这其实也不难理解，皇帝最忙碌的时候，说明是事必亲躬的，多种大权全在自己手中。而他一旦闲下来，就说明根本就不再掌握很多权力，当然这其中还有两种情形，一种是他从来就没有掌握过大权，另一种是他把自己原本掌握的权力分给了手下人。看看是不是掌握住了规律很有用？如此一来，再学习中国古代史，你只需要关注一下皇帝的繁忙程度，就大致知道了这个时期的王朝权力格局和经济、**的大致面貌。当然，历史课中我们要学习的规律还有很多，不过无需你担心，我们在本套课程中已经帮你归纳好了，你认真学习，并把它们运用起来就可以了。不过，如果你举一反三一下，在学习新的知识时，多套套这些规律，那就更好了，不仅可以明白这些规律的适用条件，也可以推陈出新归纳出来自己的规律。还有就是：历史会学习起来更加容易也更的趣味。经过如此学习一个阶段后，你就会发现：哦？历史不需要死记硬背了，历史考试也会从来没有这么soeasy！你还会发现自己分析问题的能力噌噌的提高。分析问题的能力现在是越来越重要了，特别是文综考试，需要照本宣科的东西越来越少，而且大语文的前提下，很多题目都是跨学科的，很多科目中的都对于分析和解释有着很高的要求。我一直认为文科的考试是水平测试，而不是知识测试。不管你学什么，只要水平达到了，就是好的，相反的，就算是你把书背得溜熟，也可能考试不及格。因此，我们都应该成为一个思考者和研究者……

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• 精讲《三国演义》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲《三国演义》。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”一部《三国演义》让历朝历代无数文人骚客竞折腰，惊叹于那个众星璀璨的时代气冲斗牛的英雄气概。说英雄话英雄，纵览三国全书，英雄无非出于两种：一类笑到了最后，不一定善始却得以善终，另一类却是悲剧英雄，他们或中途身死，或创业惨败。这第二类英雄往往更叫人唏嘘难忘，其中最大的腕应该是关羽，走麦城之后历经几百年沧桑，谁也没想到身后竟然华丽转身成了关圣关帝。尽管人生短暂的失败并不能决定一个人一生的胜负，可是总失败的人都有一个共同的特点：眼界太窄，过于在意眼前的得失。而笑到最后的往往都是那些具有大格局的人。他们可以站得更高看得更远，不为因胜利而得意忘形，也不会被暂时的挫折一蹶不振。《三国演义》全称是《三国志通俗演义》，写的是从东汉末年直正直至西晋建立的百余年历史故事。其中的主线是战争，从东汉末年的农民起兵，到诸侯群起，相互兼并形成三国的战争与联合，最后又以战争结束，一统归晋。这部书反映的是东汉末年的各种社会半争与矛盾的不断演化组合，总结一句话就是“分久必合，合久必分”，这是一部伟大的时代变迁，塑造了数百位三国时期叱咤一时的英雄群像。千百年来很多评论家都认为《三国演义》是一本治乱之书，也是关于爱与正义之书。当然，这是一种很冠冕堂皇的说法，实际上说“作者有明显的ZZ倾向性”更恰当一些。因此，《三国演义》在演说一个时代的辉煌的同时，也道尽了人世间的生存智慧与人生哲理。该书可以分类黄巾乱、董卓乱、诸侯争霸、三国鼎立、西晋一统五部分。全书的地域背景非常广阔，战争场面气势磅礴，更有扣人心弦的故事情节和悬念叠起的战略战术。《三国演义》的重点之一就是战争，各式各样的战争。书**写了数百次战争、战役，又可分为陆地战、水战以及水陆混战，描述了众多耳熟能详的经典战争范例，比如赤壁之战、水淹七军等。当然，按照不同的维度还能分出更多的战争形式，比如进攻战与防御战，伏击战、偷袭战，或者阵地战、游击战。不过《三国演义》之所以都成为四大名著，拥有持久不衰的热度，还在于作者深得讲述战争的精髓，他不是单纯讲述战争，而是把战略、战术与ZZ、外交相结合，这就赋予了战争原本的样貌，也使战争本身显得更具**性，变得光怪陆离。《三国演义》书写战争还有一绝是情报战。平时读三国时，大家可能过多的关注了各位谋略家之间的运筹帷幄，实际上这些似乎很炫酷的决策，都要有扎实的情报工作作为支撑才好。

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• 解读《魔戒》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 解读《魔戒》。《魔戒》的全本小说要看下来还是要费点时间的，所以一直鼓不起勇气。不过还好有电影看，找个空儿好歹把它们全看完了。事实上，当初看第一部的时候感觉不过是一般般，可是这次是连着看的，所以能够看到的故事框架和世界观更加完整。三部连看就构成了一个完整的叙事，相对于几百万字的小说，电影才不过十来个小时，确定容不得太多拖沓的情节，导演也确算是一个人才。他能够在小说故事的框架内，把整个故事近乎完美的搬上银屏，故事精炼且内涵饱满，场面宏大又不失细节的精巧，既有巧妙的悬念又不失浓郁的古典氛围……熟悉作者托尔金的读者知道，其实《魔戒》不过是他构造的宏大的中土世界中的一个片断而已，如果你能全面了解他的作品，补全那个世界的地图，就会对于这个奇幻的世界的庞大复杂叹为观之。可是恐怕有不少观众在刚开始时也会和我一样认为这个神话故事有些老套，无非就是“正义战胜**”的旧瓶装新酒，区别不过是人名换换，战胜**的次数增多罢了。俗话说的好：细节决定成败。作为一名语言学家，托尔金写这些故事的初衷只不过是为了创造一种新的语言，因此整个魔戒故事与其他的架空小说最不同之处可能在于中土世界的每个种族信息都特别丰富，不仅有各自的语言，还有细节明明的各色人物、花草树木、详细的历史事件及其关系等，就像是现实世界中的一样清晰、严谨。  整个故事开始于魔戒重返中土，带着期待已久的承诺，弗罗多再次离开夏尔。  虽然，他知道灰袍甘道夫的到来，而且带来的不只是武器和祝福。马车车轮滚过的土地曾经是他的故乡，后来又成为他的守护之地。  与此同时，比尔博·巴金斯离开了夏尔。他的财富和冒险留给了没有吃过苦的年轻人。  那天晚上，弗罗多在已经属于他的房子里招待了这位满脸皱纹的灰袍巫师。他的人生需要指引，而死亡之前则充满痛苦。在这个宁静的夜晚，年轻人的生活再次被彻底改变。  回顾过去，命运从来没有眷顾弗罗多·巴金斯。当他真正出发的时候，脸上的表情已经足够轻松了。时间从来没有给他准备的宽容，也没有给他时间思考接手擂台意味着什么。  这里是中土世界，伟大冒险的开始……

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• 明朝衰自万历始
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 明朝衰自万历始。虽然时至今日随找个人都可能是历史迷，可能要说真正读过历史专业书的人并不多，这自然是因为历史书不太适合普通人阅读。这不光是说专业书中的年代繁复、人物众多、术语艰深，更是因为一般情况下的专业书是十分乏味的，没有多少人爱读。可是狗S盆子里面也会偶尔出现灵芝，专业书堆里也会冒出一本大众爱读的，它就是黄仁宇写的《万历十五年》。这本书更像是一部历史人物的传记，它用平静的笔调串起了大明王朝六张脸孔的命运，而这六个人的命运就道尽的明朝由盛转衰的过程。而且黄仁宇看到的这个转折点是远在明朝强盛时期的万历十五年。对于普通人而言，万历十五年，也就是公元1587年，是极其平淡无奇的一年，全年无大事，似乎风平浪静。可是通过黄仁宇的讲述，你很快就能意识到朝局早已暗潮汹涌、危机四伏。……打一年起，万历皇帝朱翊钧跟文臣们硬刚进入白热化，从此他再也不上朝。……也是在这一年，文官模范海瑞和半壁**、抗倭名将戚继光分别离世。……这一年，哲学家李贽创办佛堂，开始宣传自己的学说。黄仁宇就是这样以传记的平铺方式，娓娓道来这些人物的个人奋斗过程，如何尝试着实现理想的故事。只是让人唏嘘不已的是这些那个时代最璀璨的明星或身败，或名裂，竟没有一人善终。在他们最终惨败的各个记录中，你会发现他们自身的行为并不存在太大的过失，可是为何命运就是如此不济呢？读完此书我首先想到的一个词是“覆巢之下焉有完卵”，如果一个时代中很多人都在努力，结果都遭遇了惨败，那么一定是这个时代出现了**ug。事实上，这一段历史是从1572年开始的。那一年，旧皇帝的猛然驾崩，帝国的最高权力一时出现真空。在古代中国的语境中，这种状况对于一个政权而言是非常危险的，按照历史术语说叫作“失国本”。国一旦不可无君，因此才刚刚9岁的朱翊钧华丽转身成为帝国的万历皇帝。他虽然年龄尚小，却早已被皇帝继承人的教育**，使他下定决心要成为一代明君。为此，万历帝努力学习四书五经，遵循道德教化，认真听取大臣们的意见。在那一段时间，万历可以说是最节俭的皇帝，他既不扩建皇宫也不允许后宫过多的采买珠宝奢侈品。甚至像书法这种根本谈不上奢侈的爱好，在张老师和母后的劝阻下，万历帝也采纳谏言放弃了。万历表面上是最高权力的拥有者，实质上才是一只笼中的金丝雀。在张居正老师死前，这位皇帝处处不得自由，在后宫母后天天拉着个脸，动辄拿着那些大道理压他。在朝廷上有张居正老师带领的一群文臣，上朝就是对皇帝的一顿一顿臭骂，文人就是厉害，骂人不吐脏字儿，万历被臭了半天还找不到一点粗口，天天都被整个胸闷得好死。最后他只能成为一块橡皮图章，完全失去了孩子的天真，一个高高在上的牌位，一个国家的象征。俗话说“人怕出名猪怕壮”，书太有名了也容易招苍蝇，有人还放彩虹屁“生平不读十五年，被称明粉也枉然。”黄仁宇在写书之前是个军人，在G军是一个将领的秘书，也参与过抗战，解放时去了美国重新读的书，算是半路出家搞的学术。虽然近几年《万历十五年》才流行起来，可是这本书写得还是蛮早的，1970年就已经出版了，其后又多次被修订，几十年来这本书的影响越来越大，震撼了整个史学界。为什么它的影响会如此之大呢？黄仁宇打破了很多历史著作的条条框框，比如使用散文体写历史。当然这种搞法现在已经烂大街了，不仅不能不再算创举，也已经是写历史著述中很不严肃的作法了。再比如用一个横断面来剖析研究历史。因此，黄仁宇选择了最平淡的一年，去除了突发事件的可能性，向读者展示一个帝国的内部结构与运作细节，**出古代中国是一个道德驱动而非技术驱动的社会。也揭示出传统的中国王朝必然衰亡的命运……

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• 安徒生童话选
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 安徒生童话选。西方的两大童话故事集，想必大家都知道吧？对了是《格林童话》和《安徒生童话》。虽然都是著名的童话，但却是本质不同的。我们这儿只说第一点不同——格林童话大多数是整理自民间故事，没有做太多的加工处理；安徒生童话则是出于一位作家的文学创作，里面虽然也有一些取材于民间故事，但是经过作者的再加工，其故事结构和思想深度都已经与原作迥然不同了。《安徒生童话》由丹麦的作家安徒生的作品。之所以安徒生的童话能风糜世界、经久不衰，应该跟故事中富含童趣，结局却悲剧主义色彩浓厚有极大的关系。在某种程度上说，《安徒生童话》是批叛现实主义作品。这是跟他所处的批叛现实主义时代有直接关系的，作品既有鲜明的个人特色，又被打上了深深的时代烙印。总而言之，安徒生的作品很多元化，有的童话反映的是他自己的一生经历；有的作品歌颂人间的美好，比如《海的女儿》，虽然结局令人悲伤，可以故事主人公的美丽与善良打动了万千读者。再比如《丑小鸭》，虽然小天鹅受尽生命的苦难，它却仍然充满着希望和力量；当然，既然安徒生继承了批叛现实主义的传统，他的作品中自然也不乏此类主题的上乘之作，比如大家耳熟能详的《皇帝的新装》，无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。《安徒生童话》已被翻译成150多种语言出版。他的童话故事为众多电影、芭蕾舞剧、舞台剧和电影动画提供了灵感。作者安徒生安徒生（1805-1875），19世纪丹麦著名童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出身贫寒，父亲是鞋匠，母亲是仆人。早年就读于慈善学校，做过学徒。受父亲和民间口头文学的影响，自幼酷爱文学。他11岁时，父亲因病去世，母亲改嫁。为了追求艺术，安徒生14岁只身来到首都哥本哈根，17岁发表诗剧，1828年升入哥本哈根大学。安徒生出版过游记、音乐喜剧、诗集和诗剧。1835年，他出版了小说《即兴诗人》，赢得国际声誉，这是他童话之外作品的代表作。在儿童文学方面，安徒生的代表作品有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等，其作品《安徒生童话》已被翻译成多种语言在世界各地出版发行。

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• 古代两河流域文明
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 古代两河流域文明。如今的西亚就是个鸟不拉屎的地儿，到处是沙漠，气候火热干旱，是世界上最落后、最贫瘠的地方。可是你知道吗？在距今1万年前，这里却是世界粮仓，甚至可以说这里就是世界文明的起源地，你信吗？那时，这里分布着辽阔的草原和丰沃的土地，气候温和适宜，是天然的大农场。那时这里被史书冠以一个诗一样的美称——“新月沃土”。至于如今成为一片沙漠，一方面是天灾，由于北半球的气温不断升高，至冰川期结束时，这里的气候变得越发干燥。另一方面是这个区域本是大平原，是历来兵家必争之地，又是当时世界上人口最密集的区域之一。历经战乱和过度农耕，最后这里就成了现在的模样。可以说，世界上最早的发达地区就是这里，农耕最早出现在这里，这里领先于世界进入了新石器时代。两河流域是全球最早培育出小麦和大麦的地带。除了农耕之外，美索不达米亚的人们最早进入新石器时代。美索不达米亚人民是世界上最早种植小麦和大麦的民族，也是最早饲养绵羊和山羊的民族。这里有着人类历史上最早的文明。在三千多年的早期文明史进程中，两河流域人民创造了灿烂的文化。它在楔形文字、法制、宗教、文学、数学、天文学、建筑学等诸多方面取得了令人瞩目的成就，对周边地区文明的发展起到了重要的启蒙作用。可以毫不夸张的说，如果没有两河文明，就可能没有埃及文明、印度文明，华夏文明也会大为逊色。两河文明不为一般人所知的第二点是它的终结时间，是公元前539年。这个年份，对于五千年文明史的中国而言，不能不说是有点早，我们那时还正春秋呢。两河文明灭亡的标志事件是在这一年的8月，波斯帝国的居鲁士灭了新巴比伦帝国。然后这个地带的早期历史就湮灭于历史长河中，不再为人所知。而现在的历史一开篇就是四个文明，是怎么回事呢？这还要感谢西亚考古学的不断发展，越来越多的城邦遗址被发现，并发掘出巨量的楔形文字的泥板。随着楔形文字的破译成功，璀璨的两河文明终于得以重现人间。世界历史的起点，总是先讲埃及文明，然后才会讲到古巴比伦。实际上这是一个误解，就世界文明进程的贡献而言，两河流域的重要性远超古埃及。别的先不说，就说农业出现的年代吧，古埃及明显晚于两河流域，而两者距离得实在是太近，而且农业的类型如此接近，如果说两者同时发明了农业，这确实太过于巧合了。我们有理由相信古埃及的农业乃至一系列的早期文明成是从两河流域传过去的。

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• 古代职场智慧
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 古代职场智慧。俗话说：有人之处便是江湖，江湖之所以为江湖，就是里面有很多潜在的规矩。职场也是一样，是另一种江湖。在职场中，欺下媚上的小**有人在，当然也有个别是仗义心慈的正人君子。学会识别自己的贵人，学会处理错综复杂的人际关系，才会在升职之路上畅行无阻、步步高升。本套课程，我们就来讲讲古人的升职智慧，以及那些我们应该遵守的职场法则。说起“笑里藏剑”的李义府，这可是唐朝的一个狠角色，是武则天的“头号打手”，是一代有名的奸臣。让所有人没想到的是，这位大奸大恶之徒居然是一位“学术专家”。他的《度心术》和武周时期另一位酷吏来俊臣的《罗织经》，经常被人相提并论，其中写尽古代职场的所有潜规则。这些书中虽然有一些封建糟粕，但古人的职场智慧也让人深感畅快淋漓，甚至有些让人冷汗直流。李义府并不是名臣，也不是皇帝。他只是一个奸臣和**。但这样的人，论智慧、论权力、论权谋，都可以直接击败现代社会99%的人。很多人幻想自己穿越到了古代，只要运用中小学义务教育所获得的信息差，就可以横扫**、称霸世界。但现实真的会如此吗？就算你是工商博士，甚至是处长部长，如果和李义府、来俊臣这样的人对刚，你真的以为不会很快去领盒饭吗？你很可能会根本毫无还手之力，连死都不知道是怎么回事吧。古代的官僚体系中的人事安排、组织结构和整体素质，不仅影响国家治理的整体能力，而且关系到王朝的兴衰。至此，太祖在回顾过去的历史时明确指出：“我建议你们重读一遍《资治通鉴》。治国就是治官，礼、义、廉是四个维度。”一个国家如果四个维度不开放，它就不是一个国家。如果每个人都****、不择手段，而国家又没有办法惩罚他们，那么国家一定会陷入困境。正因为如此，在中国古代，在长期治官治国的实践探索中，顺应时代，继承创新，形成了较为系统的治理思想，制定了一系列治官之道。这是中国古代国家治理体系的重要组成部分，也是中华文明区别于其他文明的显着特征。有人的地方就有江湖。千百年来，朝代更替，唯一不变的是，官场的权力斗争始终是刀剑相争。现代社会，人们为了升职、加薪、登上人生巅峰，在职场上明争暗斗。他们所用的一切技术都是从官场学来的。原因在于，无论是在官场还是在职场，人们追求的无非是获得更高的权力地位和更多的物质财富。游戏是残酷的。仅仅出色的工作能力并不足以获得晋升。你还必须学习游戏的智慧。只有掌握了制胜之道，才能取得成功。职场博弈从来没有固定之规，坚守道德的人不一定是最后的胜利者。在官场上，决定比赛胜负的不是对错，而是成败。仅仅有道德并不能帮助别人成功，还需要智慧。掌权者并不是道德的天然代表。如果官职的高低决定了话语权，那么人性就不可避免地掩盖了道德的真谛。有时道德会潜伏，有时道德被扭曲，但即使身居高位者也无法永久封存那些不可告人的秘密。时间越久，道义的锋芒就越锋利。

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• 经典成语故事
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 经典成语故事。成语是大家说的，约成俗成，称为成语。成语是古代汉语词汇中长期使用的独特固定短语。它们通常来源于古代经典或著作、历史故事和口口相传的民间故事。成语的精辟含义往往隐藏在其字面含义中，而不是其组成部分含义的简单总和。它有固定的结构形式和固定的说法，合起来表示一定的含义。它在句子中作为一个整体使用，包含主语、宾语、定语和其他成分。有些成语本来就是微型句子，其中动词的一般顺序是不能随意改变的，交换或添加或减少成分。成语以四字居然，也有一些三字和多字，以四字居多。成语是指能够引经据典、渊源和典故明确、运用程度较高的词语。中国的汉语成语词汇量巨大，以语言简洁、语义丰富、感染力强而著称。《常用成语典故》追根溯源，博采众长，反复比较，深思熟虑。我们精选了400多个现代汉语常用的成语和典故。我们按照每个成语的汉语拼音、一个汉字一个字母进行排序，并详细追溯每个成语的起源。源流、隐藏在其中的故事，解读其本义、引申义和用法，力求达到思想性、适用性和讲故事性的完美统一，使这些生动的成语、典故得以广泛传播和运用。作为中国文化的一部分，成语是积累汉语词汇的一大难点。孩子学习成语，不仅可以了解许多古人的智慧，增长见识，还可以提高语言表达能力。在写作中灵活运用这些词语也可以为文章增添色彩。成语是汉语学习中非常重要的知识组成部分，它们在小学、初中、高中语文学习中都占据着不同比例的分数。然而，由于很多成语源自古代典故，词义与现代汉语有很大差异，导致孩子无法记住或理解成语，只能死记硬背。然而，死记硬背习语往往会事倍功半。因此，今天老师准备了汉语学习过程中高频成语的典故和故事，帮助大家更好地理解和记忆成语，轻松夺得汉语学习成语称号。

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• 精讲《庄子》
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 精讲《庄子》。读《庄子》，我们读到了人生的崇高而伟大的境界；我们读到顺应自然、忘记自己的无为之道；我们明白自己只是大海中的一朵浪花，回归大海无私的状态；明白了人生的真实和命运，就不会追求人生不必要的东西，也不会追求正确的东西……庄子为人亲切、活泼。他的每一次争论，无论化蝶还是鲤鱼，都充满了爱。有诗云：“背着蓝天，低头一看，都是人间”。庄子既感性又理性。他的感性体现在他的想象力和他所讲述的无与伦比的故事中，而他的理性则体现在他的思维能力和逻辑能力上。庄子为人平凡，朴实无华。他充满爱心、深情、有趣且乐于助人。和我们身边很多善良的人一样，他只是比常人多了一点天真和良心，多了一点睿智和乐观。庄子始终立足现实世界，着眼于世间万物，以一颗慈悲之心深爱着我们脚下的土地、山河、草木、虫鱼、风景。所以，庄子从《逍遥游》开始，气势磅礴，境界高远宏伟，开万事万物……当你感到焦虑时你会做什么？当你因各种压力而感到身心疲惫时，如何缓解自己呢？作家冯唐给出的建议是：读读《庄子》。然后你就会明白：宇宙浩瀚，人生沧桑，所有我们放不下的东西，其实根本不重要。他自嘲说自己在汲汲忙忙这些年之所以没有成为精神病人，多亏了《庄子》。本书是道家文化的经典，其第一章《逍遥游》更是经典中的经典。庄子用简洁优美的文字讲述了几个小故事，引发了对人生境界的思考。文章虽短，故事简单，却蕴含为人处世的深刻智慧。当时，唯一为君王所重视和采用的，就是法家、军事家、ZZ家的技术，司马迁称之为“以攻伐为贤”。然而法家、军事家、**家只能取得一时之利，却无法维持社会的长治久安，更谈不上人性的完善与完善。老庄在ZZ上主张“无为而治”，这是他们“道生万物”、“道法自然”的哲学主张在ZZ上的必然逻辑结论。“无为而治”并不是简单的消极不作为。面对“礼崩乐崩”的现实，也想拯救世界，但反对任何具体的社会改革理论和方案，主张抛弃圣智仁义。恢复朴素，因为““我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”道家**哲学实际上是对统治者不良行为和强制干涉政策的反应。“无为”实际上应该是“善行”。然而战国时期，诸侯争霸，各国都想实现富强的梦想，却又害怕通过武力称霸失败。他们怎么能耐心聆听道家“慢节奏”的哲学呢？

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• 中外名著中的奇女子
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中外名著中的奇女子。这是因为这些天我遇到了世界上三十位最著名的女性。我熟悉她们的声音、微笑和生活故事。我了解他们的情绪，他们过去为何悲伤，他们迷恋谁。我曾有过怎样的渴望，又曾有怎样的失落。我整天都在想着这些女人，幻想过这样的场景。在火车站，林黛玉抢走了安娜·卡列尼娜的衣服。安娜转头，看到的是一位病态的东方美女。“你是哪里人？你来做什么？躺在铁轨上可不是什么好事，你看，这里人来人往，妹妹死在这里有什么好处？你想自杀，不如回去用白灵做个……不就干净了吗？”包法利夫人丢下手中的砒霜，跑了过来。“看来夫人你已经够幸福了，你的爱人什么钱都愿意花，就算你不说，他也心知肚明，他对你的爱是真的，这个世界上不是每个人都会有这样的幸福。”而写信给作家的陌生女子也走过来，拉着黛玉的手。两个人默默地走到一边。他们都为了一句美如明镜的情话而失去了生命。他们彼此珍惜，因为他们都过着诗一样的生活。她也是一个出身贫寒，又是与大人物相爱而名噪一时的女子。《半生缘》中的顾曼桢大概只比王琦瑶大几岁，而且都在上海。她会知道这个交际花吗？这实在是我最疯狂的想象。这两部作品都是作家的虚构作品。王安忆的小说《长恨歌》发表于1996年，《半生缘》完成于1951年。王琦瑶比顾曼桢晚出生45岁。1995年张爱玲去世，她不可能再看到《长恨歌》了。所以王琦瑶认识顾曼桢，而顾曼桢并不认识王琦瑶。理论上，我们可以想象两个人在同一天佩戴同一枚红宝石戒指的可能性。有时这个问题也难倒了我。比如《红楼梦》中的王熙凤和《乱世佳人》中的郝思嘉，谁的个性更强一些？“我是从娘家金陵王家嫁入贾家的，这个几百口人的家庭，都是由我掌管，每个人都有欲望，每个人都想为之奋斗。这么多年了，管理大事小事，我实在是厌倦了……”与这两人相比，赵敏小姐这位横行于世的蒙古公主根本就做不到。人们常说女人能顶起一半天，但凤丫头和郝小姐却是那种天塌下来高个儿顶的“高个儿”。也就是说，只要这两个人在，就能承受整个天空，而不仅仅是半个天。赵敏小姐却不是。她懒得管任何事，她只是想激励张无忌，让张无忌成为一个高个儿。都是很厉害的女人，但是赵敏小姐和那两个人是完全不同的类型。这三十个女人之中，有三个傻丫头。你能猜出他们是谁吗？这就是白蛇、女儿国的国王和秋香。我敢说你从来没有见过这样的白素贞，但是无疑她和女儿国的国王、秋香都是愚蠢的。不过她们的愚蠢程度完全不同。一个是没当过人类的妖精，一个是没见过男人的处女。他们熟悉的世界在别处，所以他们在人类世界表现得愚蠢……

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• 最简单的世界历史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 最简单的世界历史。学历史无疑是至关重要的。唐太宗李世民说，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”英国哲学家培根更是直言：“读史使人明智。”无数位名**腕无不都是从小熟读历史。可以说，提升一个人阅历的捷径，就是阅读历史。可是，对于普通人而言，所谓的历史无非就是英法德意日，外加一个俄罗斯，这恐怕是最八国联军式的思维。不得不说这种理解过于草率了，先不说它们能不能代表世界。假如它们就是全世界吧，那只能说是世界史的悲哀，因为里面就没嘛了，比如，美国总共才不过300年，连他自己国家的历史课本都没什么讲的，只能去美化开国元勋，否则就是一段黑历史，因为这个国家大部分的开国元勋都是奴隶主。德国和意大利的建国时间也跟美国差不多，之前就是蛮族或者一盘散沙天天窝里斗，真的是太阳底下无新事，可讲的内容也是少得可怜……相对而言，如果以欧洲为中心讲世界史的话，可讲的内容无非就是地中海沿岸，先是希腊，后来是罗马，其间穿插着腓尼基、迦太基和西班牙，说着说着就走出欧洲了，没办法，这块地儿实在是太小。严格来说，上面所说的世界史古代部分并不是真正的世界史，因为全球各地都是毫无联系的割裂式发展，并没有互动，不存在世界性的事件，那就不存在真的世界史。因此，有相当一部分学者认为世界史完全可以舍弃大航海之前的内容。对了，就是大航海，从此之后，全球化出现了，真正的世界史也随之出现。之后的很多历史大事件，就可以通过全球化的交通和通讯在短时间内传染至整个世界的主要部分，这才是世界史该学习和研究的内容。我们这套课程，就是要把几个世界史的标志事件说一下。

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• 戒除孩子手机瘾网瘾
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 戒除孩子手机瘾网瘾2022年一份中国未成年人互联网运用报告的抛出，震惊了亿万国民。报告显示：未成年人的上网覆盖率达到99.9%，远高于73%的全国互联网普及率。而且，上网终端主要是手机。换句话说，中小学生的手机成瘾越来越严重。为什么人们会手机成瘾呢？因为它可以提供源源不断的鲜活的最新资讯和快速的反馈奖励机制，促使人们一直在分泌多巴胺、快乐无穷。这在心理学上被称为“兴奋J效应”——当饥饿的原始智人看到树上香喷喷的果实，就会兴奋得不断分泌多巴胺。这跟现代人刷手机、上网的感觉很相似，它也可以分泌于类似的物质。兴奋J效应在青春期的孩子身上表现得尤为明显。因为他们的脑部还没有发育完整，处于多巴胺分泌最旺盛的年龄段。十来岁的孩子拿起手机，会比食不果腹的原始人看成果子更加迫不急待、爱不释手，他们很容易沉迷手机世界攫取更多的**和满足。因此，如果青少年没了手机就是郁郁寡欢，甚至整个人都抑郁了。特别是在家庭和学校里存在感不强的孩子，他们在虚拟世界获得的多巴胺远超过现实。在我们的咨询案例中，洪姐的女儿小燕就是手机上瘾。为了限制女儿使用手机，洪女士从小学一年级就跟小燕约定好：每天完成作业后，可以有1小时的时间用于休息。小燕要求自己决定如何使用这1小时，起初时，她还在这1小时内做些手工、画画等动脑动手的活计，可是逐渐的，她改成用家里的闲置手机看动画片，再后来又过渡到玩****。洪姐感觉不太对劲儿，想要阻止女儿看手机，她便拿出最初的约定，要求她说话算数。张哥家情况也类似——对于孩子摸手机的时间越来越长，张哥已经无法再忍，他决定断网。起初儿子小乐使用手机是为了查学习资料。后来张哥发现儿子竟然是打着查资料的幌子在玩小视频，周末时会连续摸上几个小时，根本停不下来。张哥对于孩子这种着魔的情况无能为力，只得断网。手机成瘾的危害呢？幼年时间，孩子的心智尚不成熟，他们的自控能力普遍较弱，行为在很大程度上需要家长的引导。如果家长对孩子疏于**，孩子就很容易形成对手机的依赖。沉迷手机的直接危害是导致孩子的视力下降。当然，手机成瘾的危害远不止于此，沉迷于手机的孩子普通都是相当严重的拖延症特征，遇到拖拖拉拉；注意力转移，对于现实世界无精打采，在家庭和学校中的存在感越来越低；过早接触网络上的恶俗信息，对于孩子的身心造成不可逆的伤害……如何对付手机成瘾？对于沉迷于手机的孩子，大多数家长的处理方式都会比较粗暴，比如没收手机、砸手机、打孩子等。可是这些方法并不能解决问题，闹过一场后，问题仍然待在原地。其实，手机成瘾的处理，也是一次危机，处理好了就是家长与孩子的一次成长。对于孩子摸手机，首先宜疏不宜堵。因为大家都玩手机，如果你家孩子完全不懂，他就会成为一个另类人被隔离在同学的圈层之外。问题的关键在于怎么让孩子玩手机。双方约定手机使用的时间会好一些。比如规定孩子一天玩手机的时间是1小时，时间在完成作业之后。如果违反了规定，一定要有惩罚措施，家长一定不要心软，否则规定就会形同虚设。还有就是家长应该以身作则，不能随时都拿着手机摸来摸去，如果多个孩子，更应该一视同仁。

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• 电影亲子课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 电影亲子课。年复一年的六七月份，对于万千家庭而言，都是一次度劫。有人“春风得意马蹄急”，而更多的人“贤郎更在孙山外”。其实吧，我挺认同老郭说的那样：上大学只是旅程的一段，上大学或不上大学，都不过是一段旅程。只要能到达下一站，至于是一等座还是二等座，有什么关系？无独有偶，马皓文也说过同样有哲理的话，他教导儿子马飞说：“清北只是过程”。哦！这马皓文是哪位大腕儿？没听说过啊。这是一个虚拟人物，是电影《银河补习班》中的角色。马皓文还有不少名言，比如“人生如射箭，梦想就像靶子，如果你连箭靶都查不到，那么每天拉弓将毫无意义！”是不是很的哲理？如果拿这句话套学习是不是也会显得天衣无缝——学习为什么？或者说，为什么有的孩子压根儿不爱学习？我想这是困扰绝大多数家长的一道终极难题，如果我们来做个测试，非要在一部电影中找到答案，能做到吗？可以，答案在热门电影《垫底辣妹》。本来主人公沙耶加是毫无升入大学希望的，可是在补习大牛的指导下，竟然咸鱼大翻身实现黑马突进，最终考入了名牌大学。而且告诉你，这个电影是根据一则真实故事改编的。奇迹究竟是如何发生的？我们还是回到马皓文提到的靶子与射箭吧，这在教育心理学上叫做“自我决定论”，决定一切的是三个要素：需求、目标、信念。可以先不考虑信念，这个东西不是一朝一夕可以得到的，只说需求和目标。有了这两个，个体就有了探索的动力，这便是兴趣和好奇心。爱因斯坦曾言：热爱是最好的老师。可是这时又出现了问题，因为个体兴趣而导致偏科怎么办？要知道中高考都是综合成绩的较量，怎么可能允许他只爱好一两门课程而忽视其他呢？这个问题在电影中有答案吗？也有，《五个相扑的少年》。实际上关于孩子成长和学习的难题比比皆是，难道这些都能在电影中找到答案吗？我可以负责任的告诉你：大部分亲子问题，都能在电影中找到答案，这便是我们这套《亲子电影课》的由来。

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• 听懂古典音乐家
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 听懂古典音乐家。**、莫扎特、贝多芬、舒伯特、肖邦、舒曼、柴科夫斯基、勃拉姆斯、门德尔松……对于喜欢古典音乐的人而言，他们都是响当当的大师。不过，对于大多数人来说，最多也只是知道这些人名或者他们的一些作品名而已。打开这座超级博大恢弘的古典音乐殿堂，拥有终生取之不竭的精神宝藏，该从何处入手呢？其实，古典音乐并不高冷，熟悉它们的人，一定会有种错觉，恍惚认为它们在某种意义上跟中国的宋词很像，爱与家庭同样是永恒的主题。**他是真正成气候的伟大的古典音乐作曲家的第一个，生于一个小城的音乐世家。他自然是一位音乐神童，刚刚年满18岁就出任宫廷乐长和管风琴师。事实上，**在世以及逝后的百十年间，真正为世人所久久难忘的一直都是**那出入化的管风琴琴技。之后，他的音乐创作才受到越来越多的人重视，在古典音乐界的地位日益升高。这或许是因为**的宗教背景过于浓厚了，他长期出任教区乐师，为新教路德宗写了很多赞歌。可以说宗教音乐构成了**音乐的主体，然而他又受到资产阶段启蒙的影响，在旧有音乐范式上有所创新，即便是宗教音乐中，也融入了大量的世俗情感和革新精神。**的音乐技法以复调为主，构思严谨、感情充沛。他的很多音乐取材于德国的民间小调，同时又融汇荷兰、意大利及法国多国的音乐特色，可谓是那个时代欧洲音乐之集大成者，是巴洛克音乐的巅峰。**对于欧洲古典音乐而言，是一位承前启后的大师，其影响用深远来形容一点也不为过，他如同一盎明灯指引着人类音乐宽广的前景，因此被誉为“西方音乐之父”。莫扎特提起音乐史上的神童，人们第一个想到的就是莫扎特。尽管这个神童现在看来，多出于他父亲的有意打造和营销。莫扎特的父亲是一位宫廷乐师，可以说莫扎特从小就是在音乐的熏陶中长大的，而且从小就展现出惊人的音乐天赋。相信这一段剧情早已经烂大街了，是很多家长眼中的励志经典。传说莫扎特3岁会弹琴，4岁会作曲，6岁开始到欧洲各地去巡回演出……说莫扎特是音乐之子一点也不为过，从他出生开始，就与音乐就合二为一了。莫扎特为人熟知的第二点可能与音乐完全不相干，不过却与天才有关。他的一生太短了，只有短短35岁，每次想到莫扎特，我脑中浮出的词是“天忌英才”，想到了另一位天才是王渤。虽然莫扎特的一生短暂如一晃而逝，却耀眼得如同慧星划过天际，区区35年，他创作了近千部作品，而且涵盖面极广，比如交响、协奏曲、钢琴曲、歌剧等，几乎是覆盖了所有的音乐领域……

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• 真假世界未解之迷
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 真假世界未解之迷。没有人知道是哪个大神仙，在地球上画了一个正三角形，从此那里就了人类的禁区，不管是飞机还是船只，只要经过那里，都是船毁机亡，或是消失无踪。如果只是这样说一下，你可能还觉得挺正常的，然而诡异马上就来，据说二战时期在这里失踪的一艘船，四十年后又在别的海域出现了，就是那只船，还是那些船只，而且穿着原来的衣服，似乎只过去了四个小时而已。有些船，比如卡洛迪林号，竟然成了幽灵船，只见空船自己个儿在大海上时隐时现；这就是驰名全球的百慕大三角，还是大洋底下的金字塔、文明超前的大西国、月球背后面的失事船只……听起来就让人倍感神秘感十足，令人欲罢不能。不过我告诉你，这些曾经让人百思不解的世界之迷，有很多都是骗人的假玩意儿，你信吗？如今几十年过去了，有些怪谈已经真X大白，成为科普史上的几个笑柄；有些可仍然真假难辨，时不时还要出来做一把妖。本套音频我们就来盘点一下近些年来的未解之迷。某种程度上说，历史的世界之解之迷盘点都有点类似于阴谋论，有很多“世界未解之迷”或“十大未解之迷”这样的盘点。印象中也多是这张或那张法老的脸，内容也是大同小异，比如百慕大三角、麦田怪圈、玛雅水晶头骨、法老的死亡诅咒……不是天上来，就是海中去，或者是更早期的史前文明的数次刷新，又或是天外文明的降维打击……总之而言，就是神秘+与日常生活毫不相干。如果你不把它们当作科学现象，而纯粹看作奇谈故事，它们还是挺唬人的，比如法老图坦卡蒙的诅咒的那句“死亡之翼正在展开降临到打扰法老安宁的人头上”，确实把我吓得一整夜都睡不着。不说这些奇谈中我认为有一个最怪诞——达芬奇是外星人。相信大家对于这位艺术、科学的跨界大腕儿并不陌生吧，后世人甚至给他冠以“科学全才”的雅号，就连超级科学大牛牛顿都没有这个殊荣呢。可是事实上，达芬奇身上有着太多无法解释的谜团。首先，达芬奇没有姓氏，这个名字中达是名，芬奇是他所在的小镇名。不仅于此，他的生平中还有更多的语焉不详，比如他的父母是如何相爱的，父亲是一位声名赫赫的绅士，母亲却是无财无色的村姑，按说这两人根本就不会有交集，可是偏偏有了达芬奇，还成了举世无比的大人物。其交，达芬奇在10岁之前只不过是一个平庸之辈，没有任何记载说明他有什么过人的天赋。据说后来他去了一个山洞，然后就如同开了挂，一发而不可收，以至于他连大学都没有上过，却在诸多的科学、艺术领域都有傲人的建树。再来看达芬奇的一生，留下来1.5万份珍贵手稿，其中不乏几百年后科学创造的神预言，更难得的是它们多配有设计稿，让人匪夷所思。

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• 英国简史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 英国简史。我绝对有理由相信：很多人虽然自觉对英国很熟悉，可是他们却压根儿不了解英国的历史，至多也就是对于大英帝国有那么一丁点了解，或者在学习一战、二战时知道英国有参战而已。事实上，如果你了解了英国文明的发展史，一定会感慨世事多变。事实上英国第一次出现在世界史的视野中，是在古罗马时候，那时英国反复被罗马征服，罗马人称这里是一个“声望和财富聚集的地方”。在长期的征服过程中，有很多片区成为罗**殖民地，当地的酋长被罗马人的生活方式同化。说起来可笑，罗马人建设的哈德良墙，如今反倒成为典型的英国建筑。古罗马最终还是离开了大不列颠，可是它却把最宝贵的精神财产留了下来，比如统一的梦想。后来阿尔弗雷德大帝经过多年的奋战，终于把海盗们赶走。谁知历史却开了一个天大的玩笑，统一的王国居然被海峡对岸的诺曼底公爵征服了，而且他就是北欧海盗的一支。这也怪不得英国本土人不顽强，事实上现在欧洲的绝大多数人都是北方蛮族或者北欧海盗的后裔。说到这儿你是不是感觉挺可笑，学习中国近代史和世界现代史的时候，欧洲殖民者动不动就喜欢说别人是蛮族。其实他们自己脱离野蛮才不过一两千年。所以说，世界上最野蛮的事情往往就是这些欧美所谓的文明国家干出来的，比如贩卖黑奴、种族灭绝、八国联军，等。俗话说：一招鲜吃遍天。欧洲领先于世界也只不过是近四百年的事情，不过它们确实开创了现代的世界。其中的领先者就是英国，你一定会奇怪，作为一个了孤悬海外的蕞尔小国，为什么历史偏偏选择了英国作为现代文明的引领者呢？难道是英国人的种族优势明显？这是扯淡，连自己是什么血统都整不明白，谈什么种族好。实际上直到中世纪，英国人还只是土包子，被欧洲大陆上的人所瞧不起。欧洲大陆的天主教主也基本不带英国玩儿，只派一个主教作为代表，召开天主教国际会议，要不就喊英国来参加，要不就连表决权都没有。可是，进入16世纪开始，英国就有点与众不同了，先搞出来了《大**》，后来又打败了西班牙的无敌舰队。再后来就更牛了，荷兰、法国都**翻在地，成为所向无敌的海上霸主和有史以来最庞大的“日不落帝国”。

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• 科技商业化简史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 科技商业化简史作为第三次工业G命，信息G命主要以四种事物的发明为标志：计算机、个人电脑、万维网和智能手机。当我们回顾历史时，常常可以发现许多有趣的事实。“浓眉大眼”的微软的腾飞是抓住了个人电脑的机遇，站在了浪潮的顶端，与英特尔组成了Win***联盟，从而统治了整个时代。然而，拥有庞大计算机系统、垄断浏览器市场的微软，不仅错过了搜索引擎，更错过了移动操作系统。微软虽然抓住了云计算的机遇，但这只不过是战略失误的缝缝补补，并没有像苹果、谷歌那样站在聚光灯下，整整错失了30年。ChatGPT的诞生带来的这一史诗级创新机会被微软牢牢抓住。ChatGPT在短短两个月内从零增加到1亿用户。这是一项根本性的创新。每个时代都有自己划时代的技术和创新，2021年的几个热词：元宇宙、NFT、区块链、人工智能等新概念显然将在未来发挥决定性作用。我们来回忆下近两百年来的商业科技史——第一次工业G命很多人把这一时期的从领主走向共和国作为最重要的历史驱动，实际上却是第一次工业**带来的新生产工具的大规模商业化，加剧了收入不平等。这时，因为新工具让公司从贸易中获得更大的利润，公司保护了资本家，资本家可以从贸易中获取所有利润。虽然此时人均GDP开始增长，但由于劳动力从农奴转变为童工，收入不平等的状况反而被加剧，虽然经济好转了，底层人民仍然没有多少享受股息。我们都知道资本家宁愿扔掉牛奶也不愿送人的故事。因为这个制度是稳定的，所以对于统治阶级来说，就当时的制度而言，没有什么区别。当生产单位从国民型转变为工厂型时，这个阶段的财富就是工厂、工人、机器设备、车间。第二次工业G生活以电力、交通与通讯为代表的第二次工业G命到来，自由贸易不断扩大，信息技术改变组织形态。此时的生产不再以大规模的工厂模式进行，而是以较小的家庭为单位进行，这极大地促进了供需双方，也相应地促进了人口的增长。美国的婴儿潮也从此时开始发展。随着复杂的有组织和机械化工作的出现，尖端劳动力变得精确，资本家面临着全球竞争。他们必须提高一些工人阶级的工资，这意味着一些工人阶级获得了更多的话语权。这就是中产阶级的出现。这一时期，管理从两个对立面中脱颖而出，社会晋升渠道开始变宽，来自中产阶级的消费极大地促进了生产端，社会开始走向繁荣。事实上，社会收入不平等的真正减少不会发生在第一次工业G命结束之后，而是发生在第二次工业G命之后。纵观历史，两极分化一直是常态。有时我想，中产阶级是否会成为科技未来的稳定状态？我感觉至少现在很难。第二次工业GG命的出现可能会提高科技进步的速度，通过培训提高人的能力，为工作岗位匹配更多的专业人才。

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• 学一点金融通识课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 学一点金融通识课。今天的高考志愿填报中，很多专业都被老张波了冷水，其中就有金融。主要原因是这个职业的入门门槛比较高，而且行业饱和度比较高。那么金融到底是什么呢？实际上，儒家思想、贞节文化、家族祠堂、婚姻、女儿外嫁、左宗棠西征，我们身边的这些事情其实都和金融有关，或者金融就是很多日常事物的底层逻辑。金融的本质是跨期价值交换，即两个人之间跨时间的交易。所有跨期价值交换都是金融。去菜市场买菜算金融吗？当然不是，因为这个交易是一次性完成的，不存在跨期，钱是一手付的，货是一手交货的，没有时间延迟，这种叫“现货交易”，不算金融。非洲的一些原始部落。没有货币，没有金融市场，他们财富的载体是山羊和妇女。按照当地习俗，我们平均要花100只山羊才能娶一个妻子。如果她更漂亮、更能干，我们就会花更多的山羊。在非洲，男人成功与否，妻子的数量也可以作为参考值！这样的老婆并不是固定的，或言之流动。只要妻子的交易市场还活跃，一段时间后可以拿妻子重新换回自己的100只羊。事实上，在中国的旧社会，妻妾也是作为资产列入负债表的。每逢饥荒或家庭无法生存时，都是卖妻妾的主要时期。正所谓“卖一口、救十口”！从这个意义上看，金融是救人的。它让人们像个人一样生活，而不是被用作工具。在没有金融市场的社会中，普通民众最没有能力应对风险挑战，也最不可能生存。最终，女性被用作对冲工具。看到这里，我不禁感谢金融解放了人类，解放了女性。如果我出生在旧社会的一个普通家庭，我不知道我的命运会怎样。我们再来看左宗棠西征背后的金融逻辑。所有的战争都是要花钱的。清朝的战争经费主要来自三个方面。一是平时的储蓄。事实上，清Z府没有多少剩余收入，所以也没有多少储蓄。二是依靠出卖一些虚职，如待诏、官衔、候选官职等。如果到了万不得已，他也会出卖拥有实权的职位，如知府、县令等。三是协饷，即各省之间的合作，没有交战的省份向交战的省份提供援助，有钱的省份向没有钱的省份提供援助。左宗棠打仗时的军费挑战有多大？他在给皇帝的条陈中提到，过去一年可以发两个月的俸禄，第二年可以发一个月的俸禄。但现在他一个月的工资都拿不到。他怎么能带兵打仗呢？庆幸的是，到了清末，上海的金融市场已经达到了一定的规模，尤其是洋行的融资能力。后来，左宗棠选择了“华洋借款”。西征军费总计5100万两，其中2000万多两是通过向华洋借款获得的。当时私人接待的利率约为20%，而左宗棠的年利率约为10%-18%。这就是金融的魅力！为什么要别人婚姻你要随份子呢？其背后也有一定的金融原因。正如前言：一只手给钱，另一只手给货，这叫现货交易。跨时间的价值交换称为金融。你的亲戚朋友结婚的时候，你肯定也要出一些钱吧？份子的本质是金融。当你捐钱时，要么是出于礼貌，要么是对朋友未来价值的投资。大多数情况下，当你们结婚时，他也会随份子。但如果你知道你结婚他不会来，你还会同意吗？所以，生活中，只要不是现货交易，大部分都和金融有关。如果懂一点金融知识，或许就能从挥霍者走向中产阶级，甚至更加富裕。因为你的工作、人际关系、投资、甚至婚姻都可以建立在金融的基础上，你成功和幸福的概率会大大增加。金融真有这么大的力量吗？本套课程告诉你答案。

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• 中国近代史
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 中国近代史。记得上小学时，说中国近代史始于1840年，那时我的历史知识还很少，并不知道为什么以这一年代作为分界，全是靠死记硬背记下来的。后来上初中时，才知道这一发生了一件大事，是一次震惊中外的大战——鸦P战争。平时，我们可能会耻于说这一段近代史，因为它里面有着太多的屈辱和苦难，看完之后会让人胸闷好几天过不来劲儿。但是客观的讲，近代史虽然不忍回首，但这也是一次凤凰涅磐的过程，曾经睥睨全球的大清帝国一下子被列强们打翻在地，中华民族从神坛跌落低俗，很多有识之士从此开始了民族自救的努力。正在是近代时期，国人才意识到民族意识是多么的重要，鸦P战争期间，一些人为了几个铜板就给殖民者当向导，然后看着入侵者疯狂的**自己人……这就是失去民族荣耀的悲哀，国人只能像蝼蚁一下卑微的跪在地上苟且偷生。在近代历史中，民族精神从来没有过如此低落，这是一个触底反弹的过程。作为一个生生不息的民族，中华民族只会短暂的沉沦，然后抖落一身的疲惫，民族精神从碎裂重新凝聚起来。因此，中国的近代史，既是一部充满灾难、落后、**的屈辱史，也是中国人民探索救国之路、实现自由民主的历史。这也是一部中华民族反抗侵略、推翻****、实现民族解放、推翻****的历史。封建主义为实现人民富裕而奋斗的历史。百年来，东西方文明相互碰撞、碰撞，造成了社会变迁，产生了无数的思想文化影响，影响了后世。对于如何理解这一巨变的内在逻辑，不同的学者给出了不同的定义。最著名的无疑是马林诺夫斯基提出的文化三要素论。他将文化定义为三个层次：第一层是器物。包括各种看得见的有形物品，如刀枪、车马、吃饭用的筷子、刀叉等。第二个层次是制度和组织。比如银行体系、教育体系、Z治体系等都属于这个层面。第三个层次是精神或伦理价值观，即行为规范，即对好与坏的判断。马林诺夫斯基认为，这三个因素是有机结合、层层推进的。当一种文明与另一种文明发生冲突时，社会上的普通民众和知识分子的反应就是了解冲突的原因。中国近现代史正是遵循这种递进逻辑，上演了“从实用到制度”、“从制度到思想”、“从思想到实践”的一幕幕历史大戏，最终完成了“实行——制度——思想——实践”的升华。深刻认识中国近代历史变迁的内在逻辑，对我们今天汲取经验教训仍然具有强大的作用。因为马克吐温说过，历史不会重演，但总是韵脚相同

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• 希利尔讲世界地理
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 希利尔讲世界地理。今天推荐的有声书是《希利尔讲世界地理》。之所以要把希利尔挂上书名的前面，是因为这三个字在读者群中是有巨大号召力的。说起来这希利尔，也绝非无名小辈，他是全球知名的教育家，从哈佛大学毕业后，毕生致力于中小学教育，他本人酷爱百科知识，对历史、艺术乃至旅行都有着浓厚的兴趣。希利尔还是卡尔维特学校的首任校长。希利尔是一位天才的老师，他知识丰富，深谙孩子们的成长心理，很清楚孩子们各个阶段需求什么，知道如何跟孩子们更好的相处以及如何引导他们。在自然科学中，地理学是一门覆盖面很广的学科。它包括我们脚下地球的内部结构、地球表面、覆盖地球的大气层以及遥远的宇宙。此外，还包括地震、火山、台风、暴雨等自然灾害，以及日常天气等我们身边的常见现象。看来学习地理的难度并不小，可是如果你要帮孩子打点儿地理学的基础，《希利尔讲世界地理》应该是个不错的选择。这本书与其他的地理书最大的不同之处可能就在于作者本身就是一位资深的旅行家。所以他是以自己的体验写这本地理学著作的，他对于地平线上的大千世界都有自己独到的看法。比如，希利尔认为地理学习中地图和地名是最重要的。可是地理学是一面多棱镜，里面包含的信息实在太多了，充满了令人头痛的标题、注释和作业。于是，对于学习者，地理便成了各种迷宫、植物馆或者动物园。然而在希利尔的笔下，世界各地的建筑、风土都触手可及，地理学得非常有趣，加之这位风趣的天才老师，书本上的环游全球就成了一种享受。希利尔在前言中写道：这本书是写给搞不清天堂在天上或者地狱在地下、从来没听说过伦敦和巴黎，或者把丹麦人这个单词看成狗名的人。这就是你要学习地理学的部分或完全原因。更重要的是：希利尔笔下的地理不再是一本枯燥的有关气候、贸易、工业、制造以及各种专业的说明书，而是一种探索，而探索的方式就是旅行。读完这本书，你将和这位有趣又才华横溢的老师一起环游地球！《希利尔讲世界地理》从讲地球开始，前面的1-4章讲了地球上的组成、形状、形成过程、地下结构和人。接下来我们开始介绍地球上的国家，比如美国，这是希利尔的祖国，所以他也不免狭隘了一下，从了近十章来介绍这位“母亲”。从美国的形成开始，详细介绍了美国的首都，以及一些比较有特色的州：如时尚之都纽约、避暑胜地新英格兰、避暑胜地佛罗里达等，以及最西边的州。加利福尼亚州的淘金热圣地。分别介绍了这几个州的特点、产品等。还介绍了美国的名山大川，如密西西比河、五大湖、科罗拉多大峡谷等……

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• 小飞侠彼得·潘
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 《小飞侠彼得·潘》这是苏格兰小说家、剧作家詹姆斯·马修·巴里创作的小说。这个故事原本是一部舞台剧。作者将该剧本改编成小说，并于1911年以原名《彼得·潘与温迪》在英国和美国出版。在这部作品中，巴里为儿童读者创造了一个美妙的童话世界。读者可以从本书中体会到孩子们天真的梦想和敢于冒险的勇气。这本书不仅反映了目前孩子在成长过程中面临的困惑，也反映了家长对孩子成长教育的误区。读这本书，我们将进入彼得潘的内心世界，我们将与他的故事产生共鸣。据说，《彼得·潘》在伦敦演出时，每当播放仙女被毒死的场景时，彼得·潘就会转过脸对着观众大声说道：“如果你们相信仙女的话，请拍手……仙女们会复活的！”观众们一定会报以雷鸣般的掌声。我想，任何一个《彼得·潘》的读者，开始阅读的时候，都会选择“相信”，相信有一个永远长不大的孩子。我相信，在那座虚无的岛上，既有自由，也有欢乐，也有疯狂的冒险。似乎童年想要的一切，都能在这个梦幻的小岛上找到。我们为什么选择“相信”？如果你不相信，这个故事就难以阅读且令人困惑。一旦读进去，你就会被夜空中自由飞翔的孩子们深深吸引，你会沉浸在各种冲突中无法自拔——海盗带来血腥杀戮，土著人传播神秘感，丛林隐藏着……生活在维多利亚时代的女孩温迪，出生在压抑的环境中，有一个刻板固执的父亲，扼杀了她童年的幸福和梦想。温迪的好朋友约翰和米高也遭受过同样的痛苦。他们梦想着有一天能够学会在天空中飞翔，这样就可以飞离他们讨厌的家。终于在一个漆黑的夜晚，长着乳牙的彼得潘飞到他们的窗前，说要教他们飞翔，带他们去一个美丽的地方。温迪、约翰和米高都很高兴，于是他们很快就学会了和小飞侠一起飞，飞到了一座美丽的岛屿——梦幻岛。原来，彼得·潘是一个在梦幻岛上永远长不大的顽皮孩子。他和小仙女生活在这座岛上，但两人都觉得有些孤独，于是邀请了云迪和另外三个梦想飞翔的孩子。飞抵梦幻岛后，温迪立即被这座美丽而神秘的岛屿所吸引。这里有茂密的丛林、高大的树木、野蛮的印第安人和在附近海域上游荡的坏海盗。小飞侠带着温迪他们找到了六七个隐藏的树洞，那是他们在梦幻岛的家。他们平时都会探索海盗的深处，晚上玩累了，就会回到树洞里休息、玩游戏。温迪、约翰、米高本可以在梦幻岛快乐地玩耍，并与彼得潘和小仙女两个神秘的朋友幸福地生活在一起。不料，**的海盗胡克船长率领他的帮派海盗前来肆虐。勇敢的彼得潘这次要拯救他的好朋友并离开梦幻岛。为此，他们踏上了一系列奇妙的冒险之旅。

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• 一起读最美的散文
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 一起读最美的散文。能记住的散文都是极美的，里面写尽了人间的悲欢离合和四时的别样风景。即便是有些描写过于“枯藤老树昏鸦”，那也是另一个美。那么，到底什么样的散文才算是最美呢？有位作家的见解很精到：读时使你人出了神儿，读后印象久久不散。当你身处都市的钢筋丛林中，长期面对学业或者职场的巨大压力，你被折磨得身心俱疲。如果这时候，你能够找到一篇散文，边喝清茶，边静静的读上几页，你的心就会很快的沉静下来。在文学的享受中，你会体会到不一样的人生哲理、开悟生活中的点滴智慧，胸中郁积的浊气缓缓排出，从而生出一番从未有过的惬意……本辑收录的散文不仅被公认为精品，而且分门别类，含义广泛。他们或讴歌自然，或分析社会；他们或歌颂真、善、美，或猛烈抨击假、恶、丑。他们优美的文字背后，总蕴藏着或阐释着深刻的哲理，给人思想启迪和行为感悟。此外，每篇文章都附有编辑的想法和文字，与读者分享。一篇美文，是人生一道独特的风景，让你品味人生的酸甜苦辣；故事是一道深邃的哲学泉水，助你开启人生智慧之光……优美的散文教会我们用心聆听，拥抱生活，用爱点燃希望。希望读者在品味这些美丽的文字时，不仅能欣赏到这些名家独特的艺术视角和表现手法，还能了解作者真实的精神世界；不仅可以提高写作水平和欣赏水平，而且可以培养和培养。自己的艺术情操。能抒情又会理的散文家最为常见，所以“有情有理”的散文也比较容易出现；能够表达思想、描述事物的人越来越少；能擅长叙事和场景描写的人就更少了。一个能做一件事而不会做另一件事的散文作家，在自己的限度内可以成为著名作家，但不能成为一代宗师，也不能称为“全能散文作家”。在所有的文学门类中，散文是最难作假的，也是最难逃过读者法眼的。我并不是说诗人和小说家不依靠实力，而是诗人和小说家以一种更间接的方式使用他们的实力，所以不容易看清他们有多少实力。诗歌需要节奏、意象、线条划分等技巧，小说也需要观点、象征、意识流等技巧。熟练的作家当然可以利用这些技巧来发挥自己的特长，但不熟练的作家也可以利用这些技巧来发挥自己的特长。经常用它们作为掩饰。掩盖缺点。散文是所有文学体裁中对技巧和形式要求最少的体裁：例如，在选美比赛中，散文穿着泳衣。散文家没有什么可以依靠的，只能依靠自己的性格……

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• 福尔摩斯探案集
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 福尔摩斯探案集。天文知识很少，文学知识有一点，哲学知识不太多，Z治学成绩很差——这就是闻名世界的大侦探夏洛克·福尔摩斯。哦，看上面的学业成绩，简直就是学渣，难道这些都是真的？其实很多学科对于一个成功的侦探而言并没有什么关系呢？最伟大的****只需要完成缜密的推理、澄清最扑朔迷离的案件、侦破最离奇的案件、挑战最惊险的冒险……才是真正值得他关注、能够带来快乐的东西。讹诈、勒索、**、命案……每一次，大名鼎鼎的福尔摩斯都会叼着他的旧烟斗，一脸精明干练的表情，带领我们进入另一场惊心动魄的案件，神秘奇异的冒险……1877年，“福尔摩斯侦探社”正式开业。它最初位于大英博物馆附近的蒙塔古街。后来经济稍微好一点的时候，就和华生共用了贝克街221B号。华生行医，福尔摩斯则办案。1881年至1930年他在这里行医。福尔摩斯是一个很鲜活丰满的人物形象，他有许多爱好，比如抽烟斗、拉小提琴、参加音乐会、喜欢土耳其浴。1888年，他因为想激发思考而养成了吸食***的习惯。1894年在华生的帮助下戒除。他精通侦探行业所需的各种专业知识，令人惊讶的是，他还是一位非常成功的侦探小提琴演奏家。此外，他还擅长剑术。他可以为自卫而战，也可以抓捕凶手。尤其是他有一颗善于观察的心和缜密的头脑，善于逻辑推理。一旦发现疑点，他就会全身心投入，孜孜不倦地工作，直到案件真X水落石出。他高超的破案技巧常常令人信服，令读者惊叹不已。他同时会是一个很感性的人。他喜欢乘坐火车去旅行，漫步在11月的伦敦雾中，入住知名酒店，阅读《每日电讯报》等热门报纸，与各界人士互动……读者很容易相信，他就是社会现实的一员，可能这就是福尔摩斯至今名声大噪的原因。福尔摩斯拥有高超的侦探本领，这是他不断学习、研究和实践的结果。他特地在大英博物馆旁边的贝克街租了一套房子。在那里，他利用一切资源和机会学习侦探的经验和科学，养成了善于思考的习惯，掌握了正确的思维方法。因此，他所创作的各种侦探小说都是合乎逻辑、合理的；他对各种案件的解释和判断都是合理的、合乎逻辑的，很容易让人接受和相信。作者柯南·道尔1859年出生于英国苏格兰首府爱丁堡，自幼喜爱阅读文学作品。在爱丁堡大学学习期间，他开始尝试写侦探小说。后来，他的小说写作手法日趋成熟，终于成功塑造了家喻户晓的侦探人物夏洛克·福尔摩斯，迎来了侦探小说的“黄金时代”，并因此被誉为“侦探悬疑小说之父”。

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• 小学语文写作小能手
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 小学语文写作小能手。写人写事是小学作文的一项基本功。在记叙文的写作中，经常很难把人与事完全的割裂开来，关键是作文的题目是什么，以及写作的中心思想如何拟定。如果是写事为目的，那么文中所涉及到的人应该是这件事服务；如果是写人呢，文中的事要对人负责。写人为主的作文，一般都是通过一件或者几件事来表现人物的某一方面或者几个方面的品质。因此，写人的记叙文，对于其中的叙事并不要求特别完整；而记事的文章则不同，所做的事件应该是完完整整、从始至终的。我们先来谈谈如何写人。01用一件事写人。通过一件事写人，就是典型的小而精的写法，一般来说也只会表现人物性格或者特质的一个方面而已。为了更出色的刻画人物，我们通常要对其外貌、言行、心理等**度进行描写。然而如果只是干巴巴的写这些特征，这个人是立不起来的。就好像一个真人需要用事迹来证明他的存在，写作也是如此，如果要想让这个人有血有肉，就必须通过一些事件来对他的这个特点予以佐证。因为这类作文只写一件事，选材时需要特别精道，即所谓的选取典型事例。典型的意思就是特别突出，可以最有效的突出中心思想。这里要特别注意的一点是：典型事件并不是需要假大空，就像新闻中的大事件并没几个人真正记住一样，写作也是如此，选材最好是小事，但是它最能反映人物特征。这就是平常所说的“以小见大”。02用几件事写人。通过这几件事，可以多角度的突显主人公的同一种品质，也可以用这几件事来写这个人的几种品质。作为写人素材的事件，可以是完整的，包含时间、地点、人物、事件，都一一交代清楚。当然，这些事件也可以是不完整的，只针对其中的一部分描写。在一篇文章中，不同的事件详写与略写可以交替进行，这样文章看起来会更有立体感，特别是有些事的框架与前面的大致相同，只是有些细节不同的情况下。03学会刻画人物。在写人叙事的过程中，要写最能体现人物思想、性格的言行、心理等方面，就是学会刻画人物，这也叫肖像描写，即是通过对于人的相貌、神情、衣着等特征的描写，来揭示人物内在特征的一种方法。这个写法有什么底层逻辑吗？当然是有的，因为人物的外貌与他们的内心所思有着必然的关系。一方面外貌的描写，可以为文章本身增色，显然丰富多彩更加好看，另一方面，可以把主人公的内心活动具象化，避免空谈玄谈。另外，外貌描写是为表现人物性格作服务的，不相关的描写尽量减少。还有，外貌描写应该具体，不可以千篇一律脸谱化。下面我们重点说一下心理描写的技法。心理描写就是细致的描绘人物的思想感情和内心思考，尤其是在特定环境中人物的内心天人交战的过程。正如前面所说，直白的心理描写往往会沦为空谈，因此除了直接用作者的笑倾吐主人公的心中所想之外，也往往会加入对人物内心活动的分析、推测与评价，这些会显得心理活动更加富有张力。也有通过梦境或者借助外界事物显示心理活动的写法，比如梦中反复被怪兽追赶以此显示主人公的焦虑；或者正在苦闷之时，看到外面的所有事物都是灰濛濛的……

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• 面向未来的通识课
• 类 / 童话故事
• 文 / 佚名 播 / 佚名
• 面向未来的通识课。这个标题中有两个核心：未来+通识。先说什么是未来？未来意思是从现在往后的时间，是相对于现在我们所处的这个时刻而言的未来时间，它是一个时刻，也可以是一个时间段。相对而言，明天只是未来的一部分，下一秒也是。是一个时间概念，相对于过去和现在。如果站上历史的角度上看未来，那将是另外一番景象——未来意味着变革，那些没有变革的时间都会被忽略。比如第一次、第二次工业G命对于那个时代的人就是令人无限遐想的未来。近两年全球各国都是叫嚣的“第四次工业G命”，就是当前时代大家心目中最大的未来。届时，这些年不断涌现的新技术，比如大数据、人工智能、量子科技，都将是这个未来的一部分而已。那么，什么又叫通识启蒙呢？通识教育，英文为GeneralEducation。通识教育如果硬套中国的传统，那可以理解为类似于“六艺”教育。结果在为孩子提供一个全面的知识奠基。之所以现在大家还知道有“六艺”教育这一说，是因为在中国古代六艺教育实则形同虚设，大家瞩目的焦点全在儒家的四书五经上，后来兴趣八股文后，这种歪风斜气发展到顶峰。中国经历了近代的沉沦和屈辱后，很多有识之士终于认识到单单儒家那些破玩意儿撑不起****的一片天。于是蔡元培、张伯苓等大家开始重提“六艺”借以倡导某种程度的“通识”教育理念。说起通识教育更多是源于西方的语境，最早可以追溯到欧洲古代的“自由七艺”培养，后来发展成为大学的自由教育传统。现代通识教育则起源于19世纪初的美国大学中，至今已有两百多年的历史。简单的说，通识教育的目的并不在于向学生灌输某一种专业知识和技能，而更重于培养健全的“人”，旨在培养拥有均衡知识结构、广阔视野以及完整人格的全人。